地狱有什么不好，发散和收敛怎么判断？
1.含义
数列发散和数列收敛是相对的。收敛的意思是这样的：当数列an满足n→无穷，an→一定值。严格定义用到了ε-N语言，如果一个数列不满足这个条件，就是发散。
2判断方法
步骤
（一）首先，拿到一个数项级数，我们先判断其是否满足收敛的必要条件：
若数项级数收敛，则n→+∞时，级数的一般项收敛于零。
（该必要条件一般用于验证级数发散，即一般项不收敛于零。）
（二）若满足其必要性。接下来，我们判断级数是否为正项级数：
若级数为正项级数，则我们可以用以下的三种判别方法来验证其是否收敛。（注：这三个判别法的前提必须是正项级数。）
（三）若不是正项级数，则接下来我们可以判断该级数是否为交错级数：
（四）若不是交错级数，我们可以再来判断其是否为绝对收敛的级数：
（五）如果既不是交错级数又不是正项级数，则对于这样的一般级数，我们可以用阿贝尔判别法和狄利克雷判别法来判断。
三种判别法
1.比较原则；
2.比式判别法，（适用于含n！的级数）；
3.根式判别法，（适用于含n次方的级数）
为什么只能在年二十八前贴对联挂灯笼？
二十九日是绝日，大年三十是立春，为什么只能在二十八前贴对联挂灯笼？有什么说法吗？感谢三农天地的邀请。
对于什么时间贴对联挂灯笼这个问题，建行渐远曾在上一个问答中阐述过自己的观点，但一些朋友没有耐心将文字读完，以致于招致骂声、讨伐声一片。这回将本想置于文末的看法先用醒目的字体表达出来:
红红的春联有辟邪迎新辞旧之意，根据个人时间及喜好，什么时候贴没有人能够左右你，即使是你想在大年初一零点这个新旧交替之时贴，怕也没有人说啥，个人自由嘛。
但是农村人历来讲究，一些老辈人传下来的习俗还是要遵守的。他们抱着"宁信其有，不信其无″的态度，避开那些不宜的时间段，图的就是能够顺顺当当，不是嘛。
老辈儿的农村人认为，一年中有4个绝日，诸事不宜。那就是立春、立夏、立秋、立冬节气的前一天。今年大年三十日立春，按照这个说法，那今年的腊月二十九日就属于4绝之一，那自然是避开为妙。如果你不信，那大可不必，非要腊月二十九日贴对联，也没人能把你怎么样。毕竟自己过自己的日子，别人也干涉不着。
所以，很多人便会选择在腊月二十八日这天早早地将春联贴到大门上，将大灯笼也挂到大门两旁。春联一贴，灯笼一挂，这年的味道就弥漫开来。
当然，农村也有很多常年在外打工的人，他们紧赶慢赶，有时侯能在年三十前赶回农村老家就算是烧高香了。毕竟是每年的这个时候，是历来交通拥挤之时。这种情况，有时是电话里委托本家当户的族人先帮忙贴上对联，也有的在三十日上午立春之前贴上。
过年嘛，图的就是个喜庆快乐。只要是自己觉得好，什么时候都是好日子，啥时候贴对联，由你自己做主。毕竟是在你的地盘，对吧？西游记第83回的内容概括是什么？
故事梗概：
唐僧被老鼠精活捉，要拜堂成亲。
悟空钻到老鼠精肚子里，威逼老鼠精出洞放了唐僧。
悟空从老鼠精肚子里出来后，与老鼠精大战，不意被老鼠精逃脱，并顺道又捉了唐僧。
悟空二进妖洞，寻师无果，却碰巧发现被老鼠精供奉的牌位，牌上写着“尊父李天王之位”及“尊兄哪吒三太子位”，由此悟空推断老鼠精为托塔李天王之女，下凡假扮妖怪。因此悟空取了牌位，上天去告御状。
上天后得知，原来老鼠精当年偷如来的香花宝烛，被如来派李天王擒拿后又饶了妖怪性命。妖怪感恩，拜李天王为父，拜哪吒为兄，因此在下界供设牌位，侍奉香火。
随后李天王和哪吒率天兵，和悟空下界捉拿了妖怪，救了唐僧。
本回阅读感受：1、真情悟空：
悟空知道师父被捉，止不住眼中流泪，放声叫道：“师父啊！我去时辞别人和马，回来只见这些绳！”和师父一路历尽坎坷磨难，在心里早把师父视为亲人，关心则痛，是以痛哭。
无情未必真豪杰，多情如何不丈夫。
赤子英雄。
2、混沌八戒：
悟空和妖怪大战时，八戒“口里絮絮叨叨，反恨行者”，责怪悟空不在妖怪肚子里的时候，直接把妖怪开膛破肚。沙僧建议去帮悟空，八戒摆手道：“不，不，不！他有神通，我们不济。”
不干没有错，越干错越多。
古今皆然。
3、圆滑沙僧：
八戒抱怨悟空时候，沙僧道：“正是，却也亏了师兄深洞中救出师父，返又与妖精厮战。”
一个不得罪，谁都没有错。
职场高人。
4、嚣张妖怪：
仗着义父李天王撑腰，为害百姓，文中虽没明说，但读者自悟：连悟空都不放到眼里，平时为非作歹、欺压良善的事情会少做吗？
只因有后台，不服你就来。
狐假虎威。
5、黑暗官场
悟空上天告御状，各路神仙纷纷装聋作哑，事不关己高高挂起，最终“葫芦僧判断葫芦案”，虽然问题最终得以解决，但没有一个人对此承担责任。
你好我也好，彼此多关照。
照进现实。
最后借用网络上的一句话：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了！
青石君认为，西游记就是：一个大佬们打着普度众生、拯救人世的幌子，实则进行利益重新分配、权利重新洗牌的故事。
明白西游真相的吃瓜群众，不禁毛骨悚然。
文字为青石君原创，头条首发。图片来自于网络，图片版权归原作者所有。
有哪些比反派还令人讨厌的正派角色？
要论比反派还惹人讨厌的正派角色，那必然是首选《吴承恩与西游记》中由六老师饰演的吴承恩，这部剧完全是六老师一手张罗起来的，剧中由六老师饰演的吴承恩，自然是绝对的正派，但我极其怀疑编剧和导演对六老师有所不满，所以这剧中的吴承恩从人设到剧情，都充满了高级黑，一言蔽之，就像一个巨婴一样。
不过六爷似乎没有意识到自己被黑了，所以谈到这部剧的时候还十分得意，说是把吴老先生的伟大一生拍出来。
这剧里吴承恩形象非常之差，大概是为了塑造吴承恩是一个不羁的人，他对科举十分厌恶，从小对于爹娘让他科考读书不屑一顾，反而是喜欢跟猴子在一起玩，但问题是，你不喜欢家里安排当然可以，然而你得自己经济独立，有能力养活自己才说这话吧？剧中吴承恩完全不事生产，前中期是啃老，后期是靠着妻子和朋友养活，这样的人有什么资格标新立异？相反的，作为反派罗家父子倒是父慈子孝，当时看到这里我心里就已经隐隐地感觉这部剧是编剧和导演在对六爷进行高级黑。
至于吴承恩喜欢猴子，那纯粹是六爷私货了，毕竟六爷出身猴戏世家，把自己当作猴王，还有著名的峨眉山铁链野生猴敬礼事件。
剧里为表现章承恩与世俗不同的“鹤立鸡群”，曾让章承恩负责过一次科举判卷子，当时几个考官对于判卷标准有所争议，结果此时六爷突然口出惊天言论，表示这次考试咱们干脆不看文章写的好不好，也不看字写的好不好，只看考生长相录取。就好家伙，这种剧情放其他剧不都是昏君、昏官所为吗？这用了表示六爷的不羁来了，然后六爷的提议得到通过，这届科举以长相取排名。
这部剧中，是否是反派的唯一指标，就是有没有跟六爷作对过，而但凡是后面跟着章承恩混了，那以前做过什么恶事，六承恩自然就是既往不咎，最典型的是剧中有一个叫做贼二的角色，他曾经是六承恩对头罗家的恶仆，罗家要跟六爷为难，于是贼二为毁灭章承恩的西游记稿子，前后杀害了章承恩的两个朋友李老夫子和玄明子，还曾经设计绑架六承恩的亲姐姐吴承嘉。其中李老夫子更是对六承恩有恩，他让当官的弟子照看六爷，自己更是舍命救下六爷的西游记底稿，结果呢？只因为贼二后期被六爷“所感化”，六爷便对贼二之前的一切既往不咎（对得起死去的两个朋友吗...），还曾经赠予贼二二十两银子，这也让贼二成为唯一一个受过六爷好处的人。
贼二另外，对于那位舍命救下西游记底稿的李老夫子，六爷在其坟前说一定把西游记写完，结果后面嫌弃这份底稿写得不好，于是自己把李老夫子舍命救下的这份底稿给烧了。编剧这是真欺负六爷没文化高级黑吧。
接着再说章承恩对结发妻子叶芸，叶芸曾是剧中六爷的大对头罗家的侍女，在六爷被罗家压在假山下时，叶芸送水给六爷喝，因六爷一个赌约嫁给六爷。于是叶芸就开始自己名为妻子，实则为亲妈的下半生了。前面说了，剧中六爷饰演的吴承恩完全不事生产，家中的过活一部分靠着朋友救济，另外一大半就是靠着叶芸这个妻子操劳。然而剧中六爷并不止一个妻子，他的真爱其实是另一个女主角玉凤，于是就有了叶芸在家中操劳，辛苦经营染线铺养家糊口，那边章承恩跟玉凤满世界游山玩水，名为收集西游记素材，实则游山玩水。
如果只是这样还就罢了，那边玉凤跟章承恩还生了孩子，后面起名叫做凤毛，而章承恩跟别人女人生下下孩子自己跟玉凤不去养，反而是让叶芸去养。而养家的叶芸对完全不事生产，只顾写西游记的六爷“不理解”，还遭到了六爷的埋怨。
还有，关于玉凤跟叶芸的关系，这剧里也是一直塑造着二人“姐妹情深”，作为现代人看了真心觉得三观不正。
叶芸接着再说剧中章承恩对最好的知己的态度，剧中六爷最好的朋友（舔狗）沈坤，这是个历史人物，历史上跟真实的吴承恩应当是有过交集的，吴承恩为沈坤的父母写过墓志铭，但在剧中嘛，就完全像是六爷的小弟了，多次营救六爷，还把女儿嫁给了六爷的儿子凤毛，从小培养女儿学版刻就是为了将来帮六爷印书，后来沈坤的女儿为了帮六爷版刻西游记累瞎了眼睛，好家伙，自己当工具人还不够，还连累女儿...
前后一共赠与章承恩白银一千二百两，沈坤父亲赠与六爷二百两赎回濒将倒闭的染线铺。可以说没有沈坤，剧中章承恩这下半辈子根本没有生存能力。
另外剧中沈坤死前把最后遗产二百两银子是给了六爷的，这二百两银子是沈坤的女儿沈兰亭一路乞讨送给六爷的，只因为这银子是要给六爷的，所以沈兰亭靠着要饭回家也没动这里的一文钱，结果章承恩拿到钱继续去游山玩水了，回来后就发现儿媳妇也就是沈坤的女儿为了板刻西游记累瞎了眼睛，完全给人一种，几百两银子全部被六爷吃喝玩乐用完了，这才请不起工人帮忙，导致挚友女儿，自己的媳妇累成了瞎子。
沈兰亭然后章承恩对沈坤的回报是什么呢？先是威胁沈坤要是不当好官就把他写入西游记成为妖魔鬼怪，警告沈坤不要成为书中的妖魔鬼怪，我寻思剧里沈坤这官够正派了。后面沈坤遭到陷害而入狱，六爷不但不思营救，反而突然有了灵感，写成了真假美猴王，最后沈坤客死京城，章承恩都懒得去为他收尸。就看着“挚友”年迈的父亲独自往返处理后事，还美其名曰要让他们父子单独聚聚。等沈父带着沈坤的灵柩回来，干嚎几声，手抄西游记一本。
除此之外，这部剧还有剧中六爷饰演的吴承恩的槽点还有很多很多，多到再写几千字都说不完的程度，就不一一细谈了。
西游记里的地府是不是出现过重大变革？
西游记里，地府的剧情一共出现过三次，第一次是孙悟空大闹地府，第二次是唐太宗游地府，第三次则是真假孙悟空去地府分辨真伪。
而就是这三次的描写里，其实透露出了地府的大量信息，这里就让金古试着为大家解读一番。
先说第一次，大家一定都很熟悉，那就是地府派人把猴哥抓进了地府，结果猴哥大发雷霆，先是打死了两个抓他的鬼差（疑似是上一任的黑白无常），然后十殿阎罗卑躬屈膝地跑出来道歉，又主动把生死簿送给猴哥一顿霍霍，销了所有有名有姓的猴子，也就是所谓的大闹地府。
说到这里，我不知道大家有没有像我一样生出了类似的疑问，那就是，地府也未免太怂了吧。就算孙悟空的本事再大，也不过是打死了两个鬼差而已，地府好歹也是三界之一，就算再弱，多少也该有几个高手吧，高手还没露面，十位阎王就出来投降，未免有些不合逻辑。
大家一定要注意另一个细节，当时孙悟空被勾魂时候，可是没病没灾的，喝了一场酒就死了，这个应该算是寿终正寝。
可实际上，当时猴哥的年龄应是342岁，放在人类里很夸张，但放在神仙妖怪里应该不算太大。如果这个年龄就寿终正寝的话，七大圣里的另外六个，很有可能有人比孙悟空年龄还大，那怕是地府早就走过了一遭了吧？
如果地府就以这个年龄标准来勾妖怪的魂，以他们的本事来看，我觉得也不用再干别的事了，光是被妖怪闹，每年还不得十几二十次？早已在毁灭的边缘徘徊了吧。
仔细分析以上两个不合理的地方，咱们就可以做出一个大胆的推断，地府对猴哥下手，应该是有针对性的，并且做出各种示弱的表现，目的呢，就是将猴哥告上天庭，引来天庭与花果山的对抗。
事实上，除了这一种解释之外，我也实在是无法为地府的奇怪行为找出另一个合理的解释。至于他们这种行为的原因，原著里实在是找不到明示。
再说第二次地府的出现，也就是唐王李世民游地府，这一段电视剧里貌似没有演，金古就简单说一下，大概就是泾河龙王死了以后，怪李世民没有救他，所以魂魄缠着他各种祸害，最后把李世民害死了。
当李世民来到地府的时候看，出现了一处奇怪的描写，大家请看原文：
忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。
这里，请容我再引用一下五百年前孙悟空去地府的描写，大家可以对比一下：
猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”
一对比大家就可以发现了，同样是地府的门牌，居然并不相同，一个三个字，一个五个字，而当他们进入这城中之后，却遇到了同样的十殿阎罗，却足以说明这是同一座城池。这又是为什么呢？
对于这一点，我曾经看过一个一本正经的解释，说后来李世民去的那个地府是假的，是观音菩萨为了骗李世民支持取经而伪造的，我不知道大家是否肯相信这个解释，但我当时是确确实实的笑场了。
但凡造假这种事，必然会有被戳穿的担忧，那肯定是越像真的越好，连门牌上的字都写错了，道理就跟造假货抄错了商标一样，也未免太搞笑了吧。难道在那个年代，也害怕侵犯了商标注册法？
显而易见，观音菩萨不可能粗心大意到这种程度，所以我的解释是，两个地府都是真的，只不过城门上的牌匾换了。
生活在现代的我们，也许会认为这不算什么，换个牌匾而已，撑死几千块罢了，可在古代，一座城池的名字被更换，可真不是什么什么小事了，因为这往往代表着，城池已经换了主人。
五百年前地府的主人，无疑就是十殿阎罗，可五百年后的地府中，十殿阎罗却已经沦为了丑角，十个人一齐出面给李世民演戏，为的却是西天的取经大计。我猜测，这个时候，地藏菩萨只怕早已架空了十殿阎罗，成了地府的真正主人。
说到地藏菩萨，其实还有一个有趣的地方值得一提的。西游记里虽然没有说，但大家一定都知道“地狱不空，誓不成佛”这句话，正是地藏菩萨亲口说出来的。
在佛家的注解里，这句话正式说明了地藏菩萨的伟大之处，为了渡尽地狱的恶鬼，所以才放弃了成佛的宝贵机会。不过，这句话放在西游记里来看的话，却成了个彻头彻尾的笑话。
如来佛祖的三藏大乘真经，一藏谈天，一藏说地，一藏渡鬼。事实上，渡鬼才是这三藏真经的主要卖点，因为观音安排了李世民在地府一日游，然后告诉李世民，现在地府的恶鬼越来越多，必去请人去西天取经。
大家注意一下，现在这个时候，地藏菩萨可已经在地府多年了，他来的目的既然是“渡空地狱”，那这么多年下来，为什么恶鬼不但没少，还越来越多了呢？
所以说，地藏菩萨那句话，到底是真的发下了大宏愿，还是仅仅为了不去西天成佛，给自己找了个近乎完美的借口呢？毕竟，宁为鸡口，不为牛后，在地府当土皇帝，或者是去西天进政治局，这两者孰强孰弱，还真的不太好比较呢。
我猜，地藏菩萨的这种小心思，也早已被如来佛祖洞悉了吧，因为在第一百回的西天政治局名单里，连专门吃剩饭的老猪都排进去了，却偏偏没有传说中的四大菩萨之首地藏菩萨，这实在是有些奇怪。吴老爷子对佛学是有些研究的，很难让人相信他是笔误，所以，我也只能认为，他是故意这么写的。
当然，说了这么多，其实也都是金古的一家之言而已，是否肯相信，还要看各位条友友的选择。
