三人行,锵锵三人行的主持人是谁

1、三人行，锵锵三人行的主持人是谁？

锵锵三人行的主持人是窦文涛。

《锵锵三人行》是凤凰卫视出品的著名谈话类节目，由窦文涛主持，一起针对热门新闻事件或社会热点话题进行研究，

三人行,锵锵三人行的主持人是谁

节目中众人各抒己见，但却又不属于追求问题答案的正论，而是俗人闲话，一派“多少天下事，尽付笑谈中”的情致，达到融汇信息传播，制造乐趣与辨析事理三大元素于一身的目的。

主持人与两位嘉宾似三友闲聚，在谈笑风生的气氛中，以个性化的表达，关注时事资讯，传递民间话语，交流自由观点，诉说生活体验，难掩真实性情，分享聊天趣味。

2、的意思到底是什么？

这是两个问题，先说“师”字的意思。梦孟2018不清楚提问者的真实意图是什么，因为，要简单知道一个字的意思，查字典就可以了。中国的汉字往往都有多种含义，因其所处的语言环境不同，传递出来的意思也会有所不同。有些字，随着时间的推移，其意思和原来的本意甚至完全不同，甚至相反。

比如，最简单的“一”字，《说文解字》：一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。《汉书》：元元本本。数始於一。《易·系辞》：天一地二。《老子·道德经》：道生一，一生二。《广韵》：同也。还有很多很多。再看《新华字典》的解释：数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 ◎ 纯；专：专～。～心～意。 ◎ 全；满：～生。～地水。 ◎ 相同：～样。颜色不～。 ◎ 另外的：蟋蟀～名促织。 ◎ 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 ◎ 乃；竞：～至于此。 ◎ 部分联成整体：统～。整齐划～。 ◎ 或者：～胜～负。 ◎ 初次：～见如故。 ◎ 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。可见中国汉字的的复杂和玄妙。

现在看“师”的解释。1. 教人的人：老～。导～。～傅。～生。～徒。～德。良～益友。好（hào）为人～。2. 擅长某种技术的人：工程～。医～。技～。3. 效法：～法古人。4. 榜样：～范。5. 指由师徒或师生关系产生的：～母。～兄。～弟。～妹。6. 对和尚或道士的尊称：法～。禅～。7. 军队：会～。出～。8. 军队的编制单位，团或旅的上一级：～长。～座。9. 一国的首都：京～。10. 姓。“师”的名称，在夏、商、周时就有了。而“师”字最早的出现是在甲骨文中，甲骨文中有“文师”之称。以后，西汉的董仲舒用了“师”一词，司马迁用了“师表”一词，他们都着重在师的表率作用这点上。

今天，提起“师”字，更多想到的是老师、军队、效法、姓氏等意思。提问者问“师”字的意思，梦孟2018猜测，主要是想知道“师”字在“三人行，必有我师焉”中的意思。许多人的解释是老师的意思。比如，韩愈说：“孔子曰：‘三人行，则必有我师’，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”按照韩愈的说法，“师”在这里的意思就是老师的意思。今天人们的解释也大体如此。

问题是，孔子所处的年代，师作为老师的意思出现，有什么证据吗？《易经序卦传》：“讼必有众起，故受之以师；师者，众也。”世人基本公认，《易经序卦传》为孔子所著。那么，问题来了。孔子对“师”的解释是“众也”，并非是“老师”的意思。“师，众也。”《尔雅》也是这样说的。“师”字，从甲骨文上分析，也是，人多，军队的意思。“师，二千五百人师。”《说文》的意思也是军队、人数众多的意思。再从《易经》爻辞上看，师卦的爻辞是：贞丈人吉无咎。这句卦辞的意思是：坚守正道、德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么灾祸。结合“三人行，必有我师焉”一起来分析，师，是统领众人可以获得吉祥的人，也就是“丈人”，是可以效法、追随的人。诸多资料记载，孔子求教于老子，但笔者没有见到关于今人理解的称别人为老师的相关资料。也许，孔子心中把他求教过的人作老师对待，但嘴上没有明确的说过。当时，“师”字还没有老师的意思。

现在谈“三人行，必有我师焉”的意思。先说出处。《论语》中，子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。人们往往记住前一句，忘了后一句，其实关键在后一句。前一句是想法，后一句是做法。梦孟2018的解释是：多个人一起，一定有我可以效法、学习、追随的人。选择可以带来吉祥的人效法、学习、追随，不能带来吉祥的人远离（更换）。许多人的解释是：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。我不排斥这种理想化的解释，但我更倾向于我自己的理解。

事实上，不论是哪一种意思，对我们为人处世都有很好的指导意义。一般的解释，重点是借鉴和自省；梦孟2018的解释，重点是向什么样的人借鉴。二者殊途同归，目的都是提高自己。

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