七夜娃娃(女主是娃娃脸好像叫什么什么萌的女主名字不确定)

1、七夜娃娃，女主是娃娃脸好像叫什么什么萌的女主名字不确定？

《编辑大人好傲娇》 作者: 上官惟依 状态: 连载中 类型: 其他小说 简介: 【腹黑萌宠欢脱文】电脑屏幕前，齐萌萌疯狂舞动手指，“噼里啪啦”的键盘敲击声回响在寂静的寝室。

2、项羽的终结者灌婴是个什么样的人？

【刘邦的骑兵司令，灌婴其人其事】

作者：冷清先生，个人史学原创，严禁抄袭剽窃。

灌婴是睢阳（河南商丘)贩卖丝绸布匹的小贩，大约小刘邦20岁。刘邦沛县起兵为沛公，略地至雍丘（河南杞县）时，灌婴以老乡的身份追随。章邯在定陶大败楚军杀项梁，刘邦帅军向砀郡撤退，刘邦军在成武打败东郡尉，在杠里大败王离秦军，灌婴作战勇猛，升任“七大夫”（秦制军爵相当于团长）。

楚怀王命刘邦3万兵西攻秦，灌婴又跟随刘邦西征，攻打亳南、开封、曲遇，灌婴作战勇猛，赐爵执帛（楚国官名，孤卿，公子少师），号为宣陵君。灌婴跟随刘邦攻打阳武（河南新乡），向西进兵至洛阳，大破秦军于尸北（河南偃师）。向北阻断黄河渡口，向南大破南阳太守殷翳于阳城东，刘邦军占领了南阳城。一路西进血战武关，和秦军大战于蓝田，灌婴相当的神武勇猛。

前207年10月，秦王子婴白马素车投降，刘邦军驻扎在霸上，灌婴再次加官进爵，尊号为昌文君。刘邦封为汉王时，任命灌婴为郎中令，跟随刘邦进入汉中。前206年10月，灌婴为中谒者（官名）。跟随刘邦还定三秦，攻克栎阳，塞王司马欣投降。环围雍王章邯于废丘，未能攻克。前205年2月，跟随刘邦出函谷关，攻击殷王司马昂投降，平定殷王之地。攻击项羽部将龙且、魏相项佗军于定陶南，迅疾攻击击破之。灌婴赐爵列侯，号昌文侯。

刘邦和韩信在商丘分兵，灌婴跟随刘邦攻占砀郡，进攻彭城、彭城守军不战而逃，刘邦军进入彭城饮酒高歌。项羽回救彭城双方战于濉水，刘邦军败绩向西退却，灌婴回军至雍丘，王武、魏公申徒造反，灌婴跟随刘邦击破之，攻下外黄，刘邦收军于荥阳，建立荥阳防线。鉴于楚军骑兵众多，刘邦决意建立汉军骑兵部队。汉军骑兵部队组建完成，推举军中善于骑射的将领，大家都推举原秦军骑士重泉人李必、骆甲，熟悉骑射，这两个人目前都是校尉，可以担任骑兵部队的将领。

刘邦彭城之战失败，人们总以为是项羽神勇，以3万兵战胜刘邦56万大军。其实，真实的情况是，刘邦和韩信在商丘分兵，韩信率领诸侯联军的一半30万，佯攻齐地策应刘邦。刘邦合五路诸侯（塞王司马欣、翟王董翳、韩王信、魏王豹、河南王申阳）26万人马，项羽楚军有30万，关键是项羽手中有3万精锐骑兵。刘邦的诸侯联军没有成建制的骑兵兵团，打起来以后，项羽用3万骑兵一冲，诸侯联军就乱了，大队步兵压上来后，刘邦的军队就剩逃跑的份了。吸取彭城之战失败的教训，刘邦刚在荥阳布置防御，立即着手组建骑兵部队。

大家都推荐原秦军骑兵校尉李必骆甲，李必、骆甲不敢当骑兵司令，对汉王刘邦说：“我们两个人，是原来秦军的校尉，让我们当骑兵司令，恐怕军队不会信任和诚服，还是请汉王从你的老部下中，推选擅于骑射的将领担任司令吧！”灌婴虽然年轻，但是作战勇猛顽强，刘邦任命灌婴为中大夫骑兵司令，李必、骆甲为左右校尉，率领新组建的汉军骑兵部队，在荥阳东部攻击楚军的骑兵部队，大破楚军骑兵部队。

灌婴所率领的汉军骑兵部队，横空出世如一道亮丽的闪电，一开始就作为机动部队使用，荥阳会战一年多时间，都是在外围活动打击楚军，在阳武和襄阳之间截断楚军的粮道，在山东鲁城攻击项羽的将领项冠，大破楚军，斩杀右司马、骑兵将领各一人。在燕西击破柘（zhe）公王武军，斩杀楼烦将领5人，连尹（高参）1人。进攻王武麾下将领桓婴，在白马大破之，斩杀都尉1人。以骑兵渡河南，护送刘邦到洛阳，协助韩信完胜井陉之战，攻占邯郸后回到敖仓，灌婴升任御史大夫。

前204年，汉三年8月，刘邦整顿韩信、张耳的部队，带走了10万赵国兵将，并且把新降的赵将李左车调走，去担任太子刘盈的老师，防止韩信培植自己的势力。张耳的数万常山军守卫赵国，韩信、曹参、周勃率领十几万汉军攻齐，刘邦把最精锐的3万灌婴汉军骑兵，配属给韩信。韩信麾下的近20万汉军是刘邦最精锐的部队，但是韩信在平原郡一呆就是一年，曹参、周勃、灌婴等人，都是刘邦的老乡亲信，他们都归韩信指挥，但是又肩负着监视韩信的使命。韩信在平原郡按兵不动，曹参、周勃、灌婴等人和韩信的矛盾很大。

韩信帅兵攻齐，灌婴骑兵击破齐军于历下（济南），俘虏车骑将军毕毋伤以及将官46人。击降临淄，获得齐相田光。追击齐相田横至莱芜，击破其骑兵部队，斩杀骑将一人，生俘骑将四人。攻下莱芜，击破其将军田吸千乘车骑兵，斩杀田吸。跟随韩信攻龙且、留公于高密，斩杀龙且，生擒右司马、连尹各一人、楼烦将十人，亲自活捉参将周兰。平定齐地，韩信自立为齐王，灌婴转战鲁北，然后转头南下，发动淮北战役，配合刘邦针对项羽的陈留战役，击败多个楚将占领淮北。

前204年9月，刘邦带领10万新降赵军，收拢荥阳数万汉军败兵，集合韩王信数万人马，发动了著名的成皋战役。命令卢绾、刘贾率领两万多汉军，在白马津渡过黄河，攻取了项羽十七座城池，彭越率领两万多军队，攻取了外黄等地，截断了项羽楚军的粮草补给线。汉军和楚军在成皋对峙两月有余，项羽听说卢绾、彭越截断了楚军补给线，气急败坏的项羽率兵去攻打彭越、卢绾，刘邦乘机渡过汜水，诱骗曹咎出城决战，一举歼灭楚军十几万，曹咎、司马欣、董翳皆自杀。

前204年12月，刘邦攻打荥阳外围的广武，在荥阳广武一线，和楚军对峙了八个月。刘邦汉军就食于敖仓，项羽楚军依靠彭城补给，项羽楚军粮尽战败，丢失了荥阳、广武，撤退到鸿沟一线。前203年12月，楚汉在鸿沟对峙三个月后，项羽以刘邦的父亲、妻子为人质，逼迫刘邦签订了《鸿沟协议》，鸿沟以东为项羽的地盘，鸿沟以西为刘邦的地盘。刘邦撕毁不平等的《鸿沟协议》，前202年3月，经过固陵之战，打败项羽攻取了固陵，同年5月，刘邦在经过阳夏之战，打败项羽攻占阳夏。

同年7月，灌婴率领骑兵部队和刘邦会合，刘邦发动了陈留、彭城战役，刘邦在陈留（陈下）打败项羽楚军，楚军撤退到彭城地区。同年9月，刘邦围攻彭城，项羽战败退却到距离彭城100多公里的垓下。两年时间，经过成皋战役、广武战役、固陵之战、阳夏之战、陈留彭城战役，项羽把40万精锐楚军，打的只剩下10万人。灌婴率领汉军骑兵部队，堵截住项羽的退路，刘邦率领20多万汉军，把项羽10万楚军包围在垓下。同时命令韩信、彭越、英布、卢绾、刘贾等人率军前来，前202年12月，刘邦亲自指挥60多万汉军向项羽10万楚军发动总攻，韩信30万汉军正面进攻，孔将军、费将军各帅10万汉军左右夹击，周勃、柴将军数万兵做战略预备队，灌婴数万骑兵作为机动部队。

垓下之战，项羽10万楚军被斩杀8万多人，项羽率领八百骑兵出逃，刘邦命令灌婴率领五千骑兵追击，在东城追上项羽，击破项羽八百骑兵，灌婴手下五个郎中（营团长）王翳、杨喜、吕马童、吕胜、杨武共同斩杀了项羽，项羽不是在乌江边自杀的，东城距离乌江边还有120公里，五个人皆封爵为列侯。《史记•灌婴传》：“项籍败垓下去也，婴以御史大夫将车骑别追项籍至东城，破之。所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯。”

刘邦正式称帝后，灌婴受封颖阴侯，位列侯爵第九位，食邑5500户。周勃、曹参、灌婴和韩信的关系很不好，韩信手握30万兵权，其实兵马全在曹参、周勃、灌婴手里，韩信身边只有一个谋士蒯通，垓下之战时，韩信之所以不敢造反，是顾忌曹参等人的掣肘，韩信要敢贸然造反，这几个人就会把韩信杀了。韩信为楚王时窝藏楚将钟离昧，图谋造反被刘邦活捉，降封为淮阴侯。韩信整天不上班，到处串门挑唆他人造反，周勃、灌婴对韩信很反感，韩信去樊哙家，被樊哙堵在门口不让进，韩信临走说了一句：“羞与绛灌等人为伍”。

灌婴战功卓著，汉朝初年异姓王造反，灌婴几乎都参加了平叛。匈奴40万骑兵进攻山西，试图攻取太原，刘邦率领32万大军，在铜鞮打败匈奴，由于轻敌刘邦率2万骑兵追击，被围困在白登城，白登城之围，匈奴七天七夜攻不破城池，这个功劳当然是灌婴的。樊哙30万汉军反包围匈奴，匈奴单于自身也很危险，不得已撤围白登城，灌婴率骑兵扯满弓，从白登城突围出来和樊哙大部队会合。

吕后驾崩后，齐王刘襄起兵靖难，吕禄命灌婴帅兵迎击。灌婴与周勃、陈平密谋，屯兵在荥阳，灌婴奉劝齐王刘襄罢兵，等待周勃、陈平等人的好消息，齐王刘襄罢兵回。灌婴回到长安，与周勃、陈平等人，共同拥立汉文帝。汉文帝三年，周勃免丞相，灌婴升任丞相。当年，匈奴大进攻汉朝，灌婴率八万五千骑兵击匈奴，匈奴退去济北王造反，灌婴罢兵权。又过了一年半时间，灌婴在丞相的位置上去世，追谥为“懿侯”。

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3、为什么能成为立德立功立言皆居绝顶的圣人？

中国自西周以来，被称为“圣人”的很多，几乎每个学派都会推出一位圣人，不过真正得到公认的只有两个半：孔子、王阳明和曾国藩（半个）。按照立德立功立言的“三不朽”标准，王阳明坚守“良知”，德耀四方；他凭一己之力，平定宁王叛乱；他创立的“心学”为儒家思想，找到了活水源头，成为中华思想史上最耀眼的明珠。

圣人是指“才德全尽谓之圣人”，即才能和德行都达到尽善尽美程度的人。这个说法很含糊，没有具体指标，因而各个学派、宗派都有自己心目中的圣人，比如尧舜禹、老庄、孔孟等曾被人誉为圣人。

提出“三不朽”标准的，是春秋时期的鲁国大夫叔孙豹，他说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

唐初十八学士之一，孔子的第三十一代孙孔颖达，又对三不朽做了详细说明：“立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传。”此后，普遍以这个标准界定圣人。

在三不朽中，立德侧重于道德操守，及其对后世的价值观影响；立功则是指建功立业；立言是指可传承的思想学说。胡适曾经用三个英文单词来概括三不朽：worth、work、words。用大白话来概括三不朽就是：德行操守人人夸，工作成效牛上天，思想学说称宗主。精神、物资、师道三个维度，都做到极致，这样的人，就叫圣人。

王阳明名守仁，号阳明，原名王云。据说王阳明长到五岁都不会说话，他祖父根据“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，给他改名“守仁”。就在改名的当天，王阳明终于开口说话了。

有一个非常有名的故事：守仁格竹。说王阳明为了实践朱熹的“万物皆有理”，他就每天对着竹子“格”，希望能找到竹子的“理”。结果一连格了七天，把自己格得生了一场大病，仍然没有找到竹子的“理”，由此，他对朱熹的学说产生了怀疑。

一、“致良知”阳明立德

这个故事可见王阳明的特立独行，他的追求似乎与常人不一样。其实早在他十二岁时，就说过一句话：科举中榜不是第一等大事，读书做圣贤才是最要紧的大事！小小年纪，就立志做圣人，羞煞天下为功名忙碌一生的读书人。

王阳明曾经两次进士落榜，面对父亲的安慰，他却说：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻！”

一个志向高远的人，心里的强大，让人须仰视！

王阳明认为，心即理，不需要向外求，良知人皆有之，也不需要向外求，人只要做到在事上磨练，保持良知的本性，他的所作所为就是“天理”。王阳明伟大的人格和崇高的德行，就是在他的这个思想下，释放出了耀眼的光芒。

正德元年，以太监刘瑾为首，组成“八虎”，把明武宗玩弄于鼓掌，将明孝宗遗令的三位辅政大臣刘健、谢迁、李东阳悉数罢黜，并将数百位大臣杀害的杀害，罢官的罢官，下狱的下狱。

王阳明就是其中之一，他因为上疏反对刘瑾对大臣们的迫害，被刘瑾杖责四十，发配龙场驿。一路上，刘瑾对他尾随追杀，逼得他伪装溺水自杀，才逃过一劫。王阳明在穷苦的边瘴之地，苦熬了整整三年。

倘若他对刘瑾略表恭顺，哪怕不与刘瑾为敌，他也不会遭此大难。他的“良知”告诉他，刘瑾作恶，祸乱朝政，残害百官，他必须旗帜鲜明地践行他的“知”，不管面临什么结果！

除了上文所说的王阳明对功名利禄的态度，他认为“人皆可以为圣”，所以不需要刻意模仿别人，而是保持内心的“纯真”的良知就可以做到。对朝政大事的态度及处理方法，也无不透露着王阳明超越世俗的“德”。

二、“知行合一”阳明立功

阳明先生作为一介儒生，数次平定叛乱，尤其是在没有兵权，空手一人的情况下，以他的勇气和智慧，竟然平息了宁王叛乱（藩国在江西）。

其实，王阳明完全可以不管宁王叛乱，因为此时他刚刚完成江西匪患平定，兵权已经上交，并在受命前往福建的路上。但王阳明敏锐地发现了宁王叛乱的巨大危机，一旦宁王叛乱出了江西，将目标瞄准南京，那将在大明帝国掀起轩然大波。

时间紧迫，容不得王阳明为个人的前途考虑，他毅然返回江西，孤身一人招募义兵，并以朝廷名义，发出檄文。正是这个假檄文，迷惑住了宁王朱宸濠，使他误以为朝廷平叛大军到了，一直不敢挥兵南京，错过了与王阳明决战的时机。

十几天后，当朱宸濠发现上当了，率军一路北上准备攻打南京之时，王阳明已经拥有八万士兵，他避实就虚，突然袭击宁王老巢南昌，逼得朱宸濠不得不放弃北上，回师救援。

一切都在王阳明的意料之中，当朱宸濠行至鄱阳湖，遇到了王阳明的伏兵。三天水上大战，宁王朱宸濠做了俘虏。而此时，北京平叛的人马刚刚出发。

朱宸濠的叛乱，对大明帝国来说就是一场巨大危机。不难想象，只要王阳明稍稍有一点私念，不主动揽责，朱宸濠一旦攻克南京，恐怕就是一场荼毒生灵的天下大乱。

除了平定朱宸濠叛乱，王阳明还承担了江西、福建一带的匪患，及广西断藤峡叛乱。王阳明拖着病体，完成叛乱平定后，就在归途中溘然长逝！

三、龙场悟道创“心学”阳明立言

阳明心学在中国思想文化史的地位毋庸置疑，后人将他与孔子、孟子、朱熹并列为儒家，四大里程碑式人物。著名的思想家黄宗羲，称阳明心学为“震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。”

被誉为半个圣人的曾国藩说，王阳明“矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下”。杜维明先生说：“近五百年来，儒家的源头活水，就在王阳明。”

阳明心学最大的意义在于其实践价值，对于每个人生活都有现实的指导意义。有专家认为，近五百年来，能够把学问与个人生活和工作密切结合起来的，只有王阳明和曾国藩。

正因为如此，阳明心学成为近现代，乃至当代人最实用的人生教科书。比如曾国藩一生以王阳明为师，毛主席也是阳明心学的践行者，日本人东乡平八郎有一句名言：“一生伏首拜阳明”。

阳明心学何以对后世产生如此大的影响力？

根子就在王阳明认为心即是天理，每个人都具有成为圣贤的本性，人只要固守本心，努力践行，就可以实现人生价值。王阳明就是这么做的，所以他成功了，无数后人践行阳明心学，也获得巨大成功。

阳明心学不光有理论，还有很强的实践指导，比如，他在阳明书院讲学时，曾经留下阳明心学四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

嘉靖七年十一月，王阳明病逝于归乡的舟船中，临终前，弟子们问他有何遗言，他留下了人生中的最后一句话：“此心光明，亦复何言！”

4、新谷节是什么族？

壮族新谷节： 广西大新县壮族民间农祀节日。每年农历十月收割完后的第一天，用新收获的糯米舂糍粑，同时杀鸡宰鸭祭奉神祖，以示庆丰。新谷节吃八朔糕、小豆饭,中秋节吃米团、栗子、青豆,秋分吃荻草糕、米饭团、什锦饭,秋收节吃亥子糕、小豆饭等。哈尼族新谷节： 七月，哈尼山区新竹挺秀、稻谷飘香，秋收即将来临──“新谷节”来到了。 新谷节”选在属狗的日子。 传说很久以前，哈尼人居住在一条大河边。有一年突然大水上涨，毁坏了所有的田地和村寨，卷走了五谷种子。人们没法再播种庄稼，处在绝望之中。这时，有一条大黑狗，游过了波涛汹涌的大河，给人们衔来了一束谷种。哈尼人从些又有了谷种，种植庄稼，才得以生存下来。为了记住狗的恩情，人们就把过“新谷节”选在属狗的日子里。 拉祜族的“接新谷节”： 拉祜族的“接新谷节”，也叫“尝新米节”，十分有趣。每年的农历8月15日家家都从田中收回少量黄谷，烤干后连壳舂谷，扬净而得的新米，加上老米煮一锅饭。先给狗吃，再给牛吃。给牛吃是慰劳牛一年辛苦；给狗吃，据说谷种是狗讨来的。最后人吃，边吃边祝祷，谷子多，讨个吉利，新米老米一同煮，新米接老米，永远吃不完。 景颇族新谷节： 居住在云南省的景颇族人，每年夏历八、九月谷子成熟后，家家要举行新谷节。节日前一天，主人拣一捆成熟的糯谷，用插满鲜花的背篓背回家中，摆在鬼门旁边。尔后邀请好友。节日这天，寨中男女老少和魔头至主人家，主人以酒迎客，互致问候。吃饭前举行仪式，“祈求风调雨顺，人畜平安，并由老人讲述谷子的来历。 传说，天地形成后有了人类，那时什么草都能长出米粒，由人们随便摘吃。人们不劳动就有粮食吃，对粮食也就不看重了。看见老鼠、雀鸟、野兽践踏米粒，人们不去赶一赶，还拿米粒舂成粑粑，拿又大又软的粑粑给娃娃当坐垫。天神看见了，非常生气，说人太作怪了，嘴上吃着，屁股坐着，真不象话！天神一发怒。就把米粒全部收上天去了。于是，人只得吃树叶、山果。狗饿极了，每天抬头望着天哭。哭了六天七夜，天神可怜狗，丢给狗一团饭。饭团才落地，就被填不饱肚子的人抢去了。天神看见了，连忙给米粒穿上衣服，变成谷穗丢到地上，人就用饭团跟狗换来谷穗栽种。 稻谷扬花时，风把谷魂吹到天上去了，稻谷就长不好。狗就日日夜夜对禾叫，最后把谷魂叫到了地上，稻谷才长好了。因此，居住在云南省陇川县的景颇族人对狗很感激，每到吃新米饭时，总要先喂狗，并把吃新米饭这天叫作“新谷节”。

5、你是否赞同双休日把耽误的课补上？

用双休日补课比较合适

目前，新型冠状病毒疫情的形势还不明朗，还没有出现明显的拐点，开学的条件还不具备，推迟开学已成定局。

南方原计划2月10日、2月17日开学的省份，都已经决定推迟开学。未到原计划开学时间的，也在考虑是否推迟开学。

学校推迟开学，带来的一个问题，就是如何去补耽误的课程？

我认为可以用双休日把耽误的课补上，这是一个很合适的安排。

用双休日去补，有两种办法：一种是一周上六天课，周日休息；还有一种办法，就是周六、周日各上半天。从生活安排上课，第一种办法比较好；从学习效果上来看，第二种办法比较好。可能多数人会选择第一种方法。

有人提出用暑假来补耽误的课程，我不太赞成这样做。原因是，夏天天气太热，教室里也没有空调，四五十人挤在一个教室里，像个蒸笼似的，容易中暑。特别是南方的省份更不适合用暑假来补课。另外暑假补课，和下个学期就连上了，学生没有了休整时间，会影响到下个学期的学习效果。

还有人说，用双休日补课，会影响到培训机构的教学，甚至会导致一些培训机构倒闭。我认为非常时期，需要服从大局，培训机构必定是我国教育的补充部分，不是教育的主体，在特殊情况下做出一些牺牲也是必要的。本人就在培训机构工作，我还是可以理解这一点的。

其实，如果因疫情耽误的课程不多，也可以采取每天多上一、两节课的办法来补课。我们地区的小学是下午4点放学，中学是5点放学。小学延迟到下午6点放学，中学延长到下午7点放学。每天补2节课，也是一种不错的选择。这样做的好处是既方便家长下班后接孩子，又不会影响培训机构的工作，

总之，教学时间可以调整，但教学内容不能减少。各个单位要根据自己的实际情况，安排好补课。

既要保证学生的生命安全，又要抓好学生的学习，这才是正确的工作方针！