疯狂猜成语甲字成山，三国演义中是否对诸葛亮的实力夸大了？
感谢这个问题，让我忽然有了重新梳理一下汉丞相诸葛孔明生平的欲望，只是字数有些长，不知道有没有人能够看完。
在三国这个战火纷飞，动荡不安的年代，神州大地上涌现出或文或武都涌现出无数人才，他们很多都曾显赫一时，但随着岁月流逝都消失在人们记忆中；有的如同划过天际的摇曳流星，虽然飞速逝去，但它的光芒足矣让每个看到人眼前乃至心头都为之一亮；有的更如天上日月，贯耀古今，无论你是行、动、坐、卧还是生、老、病、死，他们都依然存在。
所谓一人一世界，一花一菩提，每个人心中都有属于自己的名人榜，但我相信无论是谁心中都有诸葛亮一席之地。
那么今天让咱们说道说道诸葛亮这个人。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人。生于公元181年，卒于公元234年，终年53岁，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家，他以“鞠躬尽瘁、死而后已”（见于《后出师表》）的执着与信念为后世传颂，在自身成为中国儒家文化中“忠”的代表人物，同时也潜移默化出无数仁人志士，致使这些人也同样能青史留名。
说到这，有个挺有意思的地方，大家最早知道并了解诸葛亮这个千古人物应该都是通过《三国演义》（其中某些精彩篇章）。要知道《三国演义》是本奇书，它奇就奇在真正做到了以假乱真，让很多人都觉得它才是历史。事实上后世研究者对《三国演义》的评价是“七分真三分假”，这点颇像金庸笔下的韦小宝……看来罗老爷子也是撒谎的高手。
那么，问题就来了，《三国演义》中对于诸葛亮这个人是不是也同样存在着虚假，跟历史上的真实诸葛亮比是不是夸大了呢？
夸大不夸大，客观上讲我是不好多做评价，毕竟“每个人心中都有自己的哈姆雷特”，但我能做到的是把它们尽可能列出来，做出对比，以供参考。
顺便发句牢骚，大抵是个书生意气。前几天为了过优质回答，本着尽量客观的原则写了个答案（这个也是我的第一个优质回答），谁成想客观再客观还是没挡住一颗“学术探讨”的心——竟然有人让我来把《三国志》中我作为一个数字列举地方涉及到的出处一一列举出来，然后让他来驳斥。呵呵，108处……我觉得这不是个共同探讨的态度。就好像辩论双方，正房抛出个论点，反方应该是自己去找到其中属于自己认为有异议的地方来进行驳斥，而不是让正方把所有摆在眼前，等着自己去做……要知道正方还巴不得希望你没有论据，是不是？
好了，牢骚发完了，下面进入正题。
在以前公认诸葛亮是“五家”，但现在却多了“一家”，这“一家”就是外交家。
既然是六家了，那么我也从六个方面来说。
首先先说《三国演义》，毕竟这部书才是大部分人了解三国历史的开始。
在《三国演义》中，诸葛亮这个名字是从第三十五回《玄德南漳逢隐沦，单福新野遇明主》开始出现的（当时仅用司马徽的嘴提出“伏龙、凤雏，二者得一，可安天下”，并没再过多解释），经过徐庶举荐，再经过司马徽再次提及，刘备终于做了件堪称礼贤下士典范的举动，也就是被今人广为争议的“三顾茅庐”。那么，就让我从“三顾茅庐”开始，一直到第一百零五回《武侯预伏锦囊计，魏主拆取承露盘》为止列出重点，体现上述六个方面，如有遗漏，请见谅。
1.《隆中对》（之所以用《隆中对》是因为第三十八回《定三分隆中决策，战长江孙氏报仇》）——这是被后人传颂的当时战略思想，被誉为战略名篇，更奠定了诸葛亮是个盖世奇才（未出茅庐已定三分天下）。
2. 劝说刘琦驻守江夏——通过外交手段，成功让对方按照自己意愿行事，从而为自己留下后路。
3. 火烧博望坡和火烧新野——在三分天下的战略思想下做出的战术举动。
4.通过游说鲁肃成功被邀出访东吴，并引出舌战群儒——不卑不亢，堪称外交典范。
5.智激周瑜——不得不说外交手段高明，移花接木的运用极有政治家的风采。
6.草船借箭——利用天象而量身定制的战术。
7.借东风——诸葛之智近似于妖。
8.智算华容道——为自己的战略思想进一步奠定基础。
9.三气周瑜（中间包含借荆州，激张飞、关羽）——成熟政治家的风采，充分应了“流氓会武术，谁也挡不住”。
10.卧龙吊孝——外交，又见外交。
11.张松献图——焉知背后没有卧龙的策划？刘氏集团政客三大高手连老天都看不过眼，最后只能折损一人。
12.劝关羽不要内斗——人事工作非常到位。
13.取汉中（包含捉张任，再激张飞，激黄忠）——三分天下定局已成。
14.再劝关羽不要内斗——还是人事工作。
15.分化刘封、孟达——少出力，多办事，集政治跟军事于一体。
16.劝刘备不要伐吴——标准政客，只问得失，任何事都趋向利益最大化。
17.八阵图——江流石不转，遗恨失吞吴。孔明盖世奇才的又一体现。
18.白帝城托孤——从此位极人臣，政治、军事都在掌握之中；命系汉室，成为后世典范。
19.安居平五路——知人善任，外交手段依旧强悍，战术运用仍然精妙。
20.再次联刘抗曹——政治的利益最大化。
21.七擒孟获——平定大后方，军事上完胜，政治上也是完胜。
22.上疏《出师表》（前）——言辞恳切，盖世奇文，充分体现出文学家风采（想来书法也不会差）。
23.六出祁山（包含否定子午谷奇谋、收姜维、骂王朗、空城计、气死曹真、减兵增灶、诸葛装神、造木牛流马、火烧上方谷）——战略思想的数次体现，并在过程中不断发挥出主政才干及外交口才，如果按照后世的六部的分工，那么诸葛亮处一国之相以外兼任六部尚书，当真是事必躬亲，事无巨细。
24.诸葛禳星——虽然天不假年，但神人始终是神人。
25.遗计杀魏延、退司马懿——真的不知该怎么形容了，是神是妖后世自有论断。
以上这些就是《三国演义》中关于诸葛亮的事迹，下面再看历史中的真实（包含并不局限于《三国志》）。
还是从“三顾茅庐”开始说起。其实三顾茅庐在现在还有争议，因为在《裴注三国志》中提出这一情节与《魏略》和《九州春秋》不符，不过无论是谁去拜见的谁，诸葛亮出山的前期安排都没有问题（徐庶举荐跟司马徽旁说），说明诸葛亮至少明白和运用抛砖引玉和欲擒故纵这两条兵法计策。
接下来分六部分本来讲。
1.政治方面：
这个按时间段可以分成得益州前跟得益州后。
之前，刘备率军进益州时，诸葛亮与关羽镇荆州；刘备自葭萌去攻打璋时，诸葛亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。占据成都后，以亮为军师将军，署左将军府事。然后刘备出外打仗，诸葛亮就镇守成都，为前线供给粮食，补充兵源（亮与关羽镇荆州。先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵）。
这个时间段里他先是向刘备举荐了庞统（庞士元非百里才也，使处治中、別驾使当展其骥足而）；而后在得到成都曾为法正辩解，稳定军心（以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰：“法正於蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。”亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！”）
在刘备称帝后，诸葛亮为丞相，开始治理蜀地，推行法治路线，以持法公正、严谨著称。他治蜀“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，“法行于不可不用，刑加乎自犯之罪”，使蜀中人士无人不服。但是，后人分析未来的蜀国衰败也在这里，诸葛亮在“法治”与“人治”上面没做到意义上的平衡，虽然每个人都觉得公平，但每个人心中都对它有所抗拒，所以当诸葛亮死后，“法治”就开始没人执行了。
不过，诸葛亮重新制定汉律，确实做到了“赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免”。但是，据后世考证，一直到西蜀灭亡，94万人口中竟然有4万是官吏，民官已达到23.5:1，这个比东汉时期的民官比例提升了318倍。
不过，因为诸葛亮在以我做起（从直降丞相而为右将军）的原则下完美的压住了所有问题。
在治理中，诸葛亮又继承了法家“梗战”的传统。他重视发展农业，在汉中地区屯田，并且经常去维护都江堰的水利工程；设立司金中郎将，用来制造农战器械；设立司盐校尉，用来管理盐的生产。要知道，这些都是粮、盐是战略物资，农具是生存发展之本。
当时在南中（今天的云南、贵州跟四川南部）地区的少数民族与汉族交错居住，在经济和文化上彼此有密切联系。诸葛亮联合少数民族，任用一些其中亲蜀汉的上层人物为地方官吏，还介绍和提倡一些先进的生产技术，这些对于西南地区的经济发展和各族的融合起到积极的推动作用，把它从霍乱地段变成稳定的大后方（三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，㈡乃治戎讲武，以俟大举）。
在人事排解问题上诸葛亮可以说还是做得不错的，具体体现在捧关羽贬马超，只是关羽放弃了去找马超麻烦（亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客）。但，再次调解关、黄二人，书中无载。
还有，历史中真有一封为张飞说合的《与刘巴论张飞书》，书中全刘巴别那么看不起张飞，至少看在刘备面子上也搭理搭理他（张飞虽实武人，敬慕足下。主公方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。）可见，诸葛亮的各种安抚工作确实比较到位。
由这些可以看出诸葛亮对行政方面还是有心得和建树的，不过由于历史的局限性，在后人眼中只能算是有得有失。不过无论是得大于失，还是失大于得，政治家这个称号都当之无愧。
2.军事方面
⑴《草庐对》（以草庐对替代隆中对，实因为三国志中并未提及隆中对，而且诸葛亮躬耕之地目前尚有争议）虽然名传千古，但其实评价并不高（《权书·项籍》涉及苏洵对草庐对的看法。苏洵认为，诸葛亮只以关羽守荆州而以主力到西蜀建立根据地，很难实现两头兼顾的目的。孔明以为有高山险隘相阻，就可以免于灭亡，而实际上西蜀之险，守不可出，出不可继，保证安然偏于一隅都很困难，以此为根据地图取中原就更不可能了。苏洵还形象地举了一个例子：要成为富人，必须占据四通五达之都，收取天下之利。而赚到一点小利，就藏在家里，天天守着，是求不失，不是求富，要是来了大盗，又怎么知道真的不会失去呢？共和国的缔造者毛泽东赞同苏洵的这一观点，并批注道，其始误于隆中对（原话引用），千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败？不过，毛泽东也曾高度赞扬联孙抗曹的策论，因为跟当时情形极为相似，所以草庐对应该属于五五开）
再有“草庐对”，其实在当时共有三则，只不过名字不同。曹操手下谋士毛玠跟孙权手下鲁肃都曾经提出，有今人研究，三个草庐对，诸葛亮的偏于激进；鲁肃的偏于保守；毛玠的恰到好处，不过这些应该没考虑多过的当时情况。
⑵还是以得益州前跟得益州后来划分时间段。
在前半段虽然诸葛亮也在军中，但基本跟领兵上阵没什么关系。比方说火烧新野，根本找不到历史记载（至少我没找到，欢迎指教），而火烧博望坡也是没有，博望坡之战倒是有，不过那是刘备指挥的。
再说赤壁之战这场演义（历史）上极有命的大战役。曹操跟孙刘联军的人数是相差不少，但也没差得像想象中的那么多（曹操出兵20万左右攻打刘表，但仗没打就得了荆州，而刘表当时号称有10万兵马，所以就算都加在一起也不过30万；孙刘联军是由周瑜领军的3万人加上刘备自身的1万人，还有刘琮的江夏兵1万来人，共计五万人），这点在《三国演义》中罗老爷子借周瑜之口也做过相应表述。赤壁之战呢基本是以周瑜为主体打的仗，刘备军只不过是打打下手，这点即使在演义中也是如此，但在演义中有关诸葛亮发挥的重要作用比如草船借箭跟借东风，根本属于子虚乌有。在这里顺嘴可以说一句，所谓的草船借箭真正的指挥者孙权，地点是在濡须口，而且当时孙权是机缘巧合，本身没有借箭的想法，毕竟借箭是个高难度的技术活，一个不留神直接就水底喂鱼了。
既然说刘备联军当时属于打下手，那么华容道总是真的了吧，而且史书记载曹操确实是败走华容道。当然，历史怎么不能抹杀。曹操的确是从华容道逃出生天的，但跑的虽有死伤但从时间上来讲相对从容（裴松之注引山阳公载记曰：公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。军既得出，公大喜，诸将问之，公曰：“刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。”备寻亦放火而无所及）。
打完赤壁之战以后，诸葛亮开始有了正式任命，官为军师中郎将，这个官职倒是武将衔，但官名有点不伦不类，而且当时诸葛亮所做的工作时主要负责零陵、贵阳、长沙三郡的税收，用来填补军需。从这方面看，诸葛亮当时挂着武将衔，但做的还是偏文的工作，最多算是个军需官。
再接着庞统在出征时身死，再有法正随军，这时诸葛亮倒是不再镇守荆州等地，而是率军来到成都，后来镇守当地，依旧干的是军需官的，但官升至军师将军，署左将军府事。官位虽然还是不高，但至少算是正式了，不过按照《三国志》再有过记载而推论，诸葛亮任职军中不尴不尬的可能达10年之久。也许是出于在军中没发展而转做文官，又也许是刘备看到诸葛亮的治理才能，所以在其称帝后，诸葛亮开始以丞相录尚书事，并且特许在某些时候可以代行皇帝事。后来张飞死了以后，诸葛亮又多加了司隶校尉这个官阶不高，但实权却很厉害的官衔，而且手底下也有了属于自己的兵，从此诸葛亮算是除了皇帝以外再无文武能节制了。所以才有了白帝城托孤。后人探讨托孤实属两个政客之间的博弈，最后说明刘备当皇帝不是没有道理的。
至于八阵图是不是诸葛亮在相对比较轻松的10年里琢磨（完善）出来的，不得而知，但三国志记载，确实是由诸葛亮发明的，但那是主要用来做兵法推演的，也有练兵的作用。挡陆逊大军实属无案可查，而且罗老爷子也没好过于夸大八阵图的作用，只是说用了八阵图困住陆逊一人，根据《兵权》所说‘夫兵权者，是三军之司命，主将之威势……’由此可知掌握兵权的重要性，陆逊被困那么兵权自然无人掌握，大军无首，等同于同被困住。但还是那句话，无案可考。
说起《兵权》，这个出自诸葛亮著的《将苑》，也可以称为《新书》，理解引申成诸葛亮兵法也不为过。这个是表明诸葛亮知兵的重要证据。
《将苑》从第一篇《兵权》开始，到最后一篇《北狄》为止，共计50篇，这里就不一一赘述了。其中，第三篇是《知人性》，在里面讲到了考察和辨识一个人的人品有七种方法，也许给魏延终身定论的“脑后有反骨”理论依据就来自这个地方，至于后面的遗计杀魏延，不过是把理论用在了实践中，提早做出的部署。
有上述分析可见诸葛亮在刘备亡故前并没有几次带病打仗，要说‘蜀中无大将，廖化作先锋’这句话应在他身上似乎也不为过。作为一些前期能统领带病的人才都故去，诸葛亮开始正式开始亲临战场。
作为他的指挥首战自然是让大家津津乐道的“七擒孟获”。在《三国志》中描述的极为简单（三年春，亮率众南征，其秋悉平。），但在裴松之注引的《汉晋春秋》中却正式提到“七擒”（亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观於营陈之间，问曰：“此军何如？”获对曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。）至于《汉晋春秋》为东晋习凿齿所作，有人评价戏说成分居多，也有人评价比《三国志》更靠谱，以蜀汉为延续东汉国祚，推蜀汉为正溯，后晋是继承蜀汉，不承认曹魏，尽显史官风采。
还是那句话，见仁见智吧。
接下来就是让很多人诟病，并称之为“不知兵”的五次北伐——这五次都是以失败而告终。
但所有事都有因其然，而所以然。那么接下来咱们就看看五次北伐。
第一次，在得到南安、天水、安定三郡后，魏明帝曹叡被迫亲自去长安督战。这个时候诸葛亮用出了“暗渡陈仓”的战术计策，让赵云、邓芝率军据箕谷，扬言要从斜谷道攻取郿县，但实际是让马谡为先锋，驻街亭，然后挥军西攻祁山。后世广为流传的“失空斩”就源自于此。
先说个题外话，失街亭跟斩马谡都是历史发生的事，空城计却没有，裴松之曾经引注过郭冲三事，其中提到空城计，但马上就自我给否定了。
这场仗失败的根本原因不是战略方针不对，也不是战术运用不成功，而是出在知人善任四个字上，可以说是诸葛亮在“择材”跟“善将”两方面修行还不到家，而这两方面恰恰也在《将苑》里所著出。所以，诸葛亮在上表中也承认了自己授任无方，明不知人。看来诸葛亮在统领集团军方面火候还差点。
最后结果，第一次北伐虽然给蜀汉带来了人口红利的好处（凉州三郡的几十万百姓被迁回汉中）但也同时直接和间接损失了连马谡在内10员战将，再算上战后病逝的赵云，就是整整11位，这个损失直接造成蜀汉从此战力断层，中层匮乏。
第二次，蜀军出大散关，围攻陈仓（这个有陆游诗云‘出师一表真名世，铁马秋风大散关’），最后粮尽而退，虽然最后是斩了王双，但不足以影响全局。这里我认为固然是有一定的环境因素影响，也充分说明了在诸葛亮之后蜀军没有一个真正意义上合格的军需筹备人员。说到底，还是军政一把抓以后，单项人才缺乏。
第三次，蜀军轻松取得武都、阴平两地，可以说是胜了，但由于取回二地以后就退军，这让后人评述中直接认为这次不能算是真正意义上的北伐。在史书中《蜀书》记录过这次北伐，但《魏书》中印象中几乎是没有提及过，可见这两郡对于曹魏政权意义不大，但对于诸葛亮却又意义，因为他就是在这次北伐后有重新回到丞相之位，重新在一些新生代官员中树立起威望，很直白的告诉小一辈谁才是老大。
第四次，碰到了司马懿，蜀汉打的是攻坚战，最后以失败告终。失败原因是粮草不及，再次说明自诸葛亮升迁后没有一个合格的军需官继任，而且说明诸葛亮的法治严格，也侧面说明缺乏人治，致使蜀汉再失后备力量。
第五次，司马懿继续采取据守战略，双方对峙，直至诸葛亮病故，至此第五次北伐失败。但值得提出的是第五次北伐双方没有什么重大交战，所以所谓的上方谷之战完全是杜撰的。具体为什么诸葛亮会西上五丈原；为什么没能占领北原的两个要地，这个说起来太复杂，就不做陈述了，但总之一句话，诸葛亮的用兵谨慎发挥的淋漓尽致。谨慎并不为过，但孙子兵法里面说用兵应该正奇配合，诸葛亮就是太“正”，致使让对手每次都能猜到用兵意图，所以有所防范（这个评论参考诸葛亮老对手司马懿的评论“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”）。
不过这里要提出第五次北伐中的亮点——屯田。有人说，这个属于诸葛亮为了解决粮草问题而做的内政，其实在两军阵前哪有那么多内政可言？要是理解成是诸葛亮的诱敌之计似乎也说得过去。也许这个算是诸葛亮的“奇”谋了吧，但还是失败了，因为一直到他病死，史料都没记载过任何魏军去攻打过。
五次北伐都简单说完，想来大家看到这对“诸葛亮会不会用兵”都有了自己的答案，这里我就不再赘述我的观点了，不过想说的是后世，开元十九年，唐太宗尊封姜尚为武成王，并立庙，庙中以历代良将为十哲象坐侍，三国时期唯有诸葛亮一人；后宣和五年（宋徽宗最后一个年号）既把诸葛亮作为忠臣来祭祀 （赐英惠庙加 “仁济”）， 同时仍然把诸葛亮作为名将来祭祀， 其地位仅次于独居首位的张良，当时以管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李绩五人为二档，并西向。
3.外交方面
虽然舌战群儒并不存在，但诸葛亮能游说孙权一起联合抗曹，不能不说其有舌灿莲花之能。像游说刘琮，平南郡，不过是牛刀小试。
至于什么卧龙吊孝，安居平五路，这些都是杜撰而已（安居平五路，准确讲历史发生过，但主人公是曹丕，而不是诸葛孔明。）
不过，诸葛亮跟很多外阵营的人关系还不错倒是真的。这个要得意于诸葛是三兄弟。大家都知道“诸葛三兄弟，蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”，你想，每个人在当朝是都有亲近的，这些虽说各为其主，但有个书信往来还是可以的（主要还是跟东吴方面）。比如《与陆逊书》、《与步骘书》。
4.文学家
这个就不用多提了，只（前）《出师表》一文就足以声震万载文坛（（后）《出师表》目前尚有争议，所以不再考虑之内），像《诫子书》都只能说是“添头”。
5.书法家
刘备在临死前，把辅佐幼主刘禅的重任托付给诸葛亮，为使刘禅懂得治国之道，他曾特地手写《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书给刘禅，并劝导他持法要公平。
你想，诸葛亮敢给皇上抄书，字能差得了吗？
这里再多说个奇闻异录，《古今刀剑录》记载：“蜀主刘备，以章武元年岁次辛丑采金牛山铁铸八剑，各长三尺六寸。一备自服，一与太子禅，一与梁王理，一与鲁王永，一与诸葛亮，一与关羽，一与张飞，一与赵云，并是亮书，皆作风角处所，有令称。”
这个记载假如是真的，那么诸葛亮的书法可想而知。
6.发明家
引自《三国志》：亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。
综上所述，诸葛亮无愧之前提到了那一串耀眼头衔。但罗贯中因为本身原因（元末他投靠的是张士诚，但张几次没有采纳他的意见，所以在他心中始终有一份遗憾。后来写《三国演义》不乏借古说今，一展自家抱负，在这个时候他有可能把自己带入成了诸葛亮），而且，从晋朝开始，蜀汉才是汉室正统的论断不断被肯定，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神被后世尊崇，所以罗老爷子夸大几分也属于情有可原。
至于陈寿的《三国志》都多少分是真实的，也不好说。因为陈寿本身的风评并不好，而且他父曾因为马谡一事而受刑，所以他对诸葛亮始终有些怨怼在里面。要知道在传说中陈寿的风评可不太好（唐朝房玄龄等撰写的《晋书·陈寿传》，收录了陈寿因为私仇而在书中有所表现的一则传闻，说的是丁仪、丁讷在曹魏时负有盛名，陈寿对他们的儿子们说：“送我千斛米，我就为令尊大人写好传记。”丁氏不答应，陈寿果真不为他们立传。陈寿父亲曾做过马谡参军，马谡兵败被诸葛亮所杀，陈寿父亲也被牵连受罚，诸葛瞻又轻视陈寿。因而陈寿为诸葛亮立传，说诸葛亮军事谋略非其长处，又无临敌应变之才；说诸葛瞻只工于书法，名过其实。议论的人因此而轻视陈寿的为人）。
当然这条只能算是轶事，具体有多少可信度尚未可知。
不过《三国志》中能够有单独立传殊荣的臣子只有两人，其中一个就是诸葛亮。可见，汉丞相在陈寿的心目中地位还是蛮高的。而且陈寿对诸葛亮的评价也算中肯：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”
当然看陈寿在蜀汉时的官位就知道，他属于文官序列里的，上战场肯定是没有过了，就连知不知兵也不好说，然而诸葛亮本身又不是那种把自身意见拿出来供大家讨论的人，所以造成陈寿未必知道诸葛亮的这种战略思想跟战术运用，但作为一个史官他还是合格的把结果写出来，至于到底偏驳了多少，谁都不好说，毕竟《三国志》是个看结果高于看过程的书。不过，史书风骨就当如此。
不过要是跟书里比，无论现实中诸葛亮做得如何出色，都不会比上经过高度艺术加工的人物形象。
该列出来的我已经尽力列出来了，其中很多的地方都是经过许多人论证的，然后我尽量把它们简化的写出来。
至于你心中的答案，还请你品，细品。
感谢能一直看到这里，多谢，多谢。
吹牛曲唱词？
山东有个张大砍，山西有个胡砍砖。他二人吹牛大学刚毕业，成绩优秀概（盖）全班。
一个是吹牛副博士，一个是吹捧双状元。他二人要来个吹牛大竞赛，胡砍砖把眼一瞪先开言。
你知道俺山西粮食收成有多大，收一年能吃八百年。玉黍棒上能跑马，大豆角上上刀山。
一个豆籽八斤半，一穗谷子两丈三。拔个萝卜添眼井，放翻白菜去架山。
韭菜叶上能铺双轨道，葱叶里能装下八百万吨的大轮船。麦糠壳子当筐箩，高梁壳子当瓦罐。
红薯拢头能截板，一根豆茬能截三间屋上的大方椽。薅西瓜得用斧子砍，摘棉花得把梯子搬。
卸南瓜得找截锯匠，摘豆角得把绳梯拴。葫芦把上开个口，钻里三师六个团。
连下三月没给养，一个葫芦籽没吃完。走路不能漫野眼，芝麻籽能把人拌翻。
刮大风别上谷地去，掉头上谷籽有忽闪（危险）。到年节杀个小猪崽，猪耳朵足有二亩三。
一条猪腿去送礼，八辆汽车拉三天。最后剩下个猪尾巴，八间大楼没装完。
俺山西个个是财主，都数我老胡是穷酸。我门前有一块小方地，一拢地就有九顷三。
我觅个小伙去锄地，一拢地锄了五十年。雪白的胡子打胸前，还有半截没锄完。
夜明珠我有六石六，金钢钻我有三石三，摇钱树都长成林，聚宝盆都堆成山。
老天爷看我的财势大，他跟我老胡把亲戚攀。他叫我大哥我不干，他情愿认在我跟前。
张大吹一听哈哈笑，可见你山西净穷酸。
俺山东吃喝玩乐不种田，老百姓都吃的肥头大耳腹便便。
俺山东下雪下的净白面，下雨下的葱花酱醋和油盐。
刮大风只刮来鸡鸭鱼肉鹌鹑蛋，下冰雹下的是馄饨元宵鸡肉丸。
杨树梢上结烧饼，柳树梢上结挂面。桃树顶上结馒头，柿树顶上结干饭。
梨树上面结罐头，椿树上边结饼干。枣树顶上结糖块，槐树顶上结香烟。
老母猪尿的白干酒，狗屎比蜂蜜还要甜。老黄牛屙的肉包子，老叫驴屙的是鸡蛋。
你知道俺山东一个芝麻有多大，超过你山西太行山。
照着芝麻籽上扎一刀，哗啦啦香油往外窜。只流了九锅十八桶，三十六缸七十二坛。
丢了刀口没堵严，就好象黄河开了川。淹山东，淹山西。淹罢河北淹河南。
淹浙江，淹江苏，淹罢安徽淹福建。从广东，到广西，淹罢贵州淹云南。
从湖北，到湖南，淹罢江西淹四川。淹罢青海淹西藏，淹罢新疆淹台湾。
顺着国边往外漫，流到缅甸和越南。流到泰国阿富汗，漫过喜马拉雅山。
流到不丹尼泊尔，超过了帕米尔高原。山海关要是把不严，东北三省都淹完。长白山要是挡不住，叽溜拐弯到苏联。朝鲜蒙古都灌满，小日本吃油也不拿钱。
你认为谁是中国古代第一猛将？
项羽，秦末汉初绝世猛将；
冉闵，五胡十六国第一猛将。
暂不谈人品（人品都比较差），单论个人武力，按正史，冉闵的武艺不输于项羽。
冉闵之所以是十六国时绝世猛将，不单是数百斩战绩，介绍一下其手持的两件长兵器：
双刃矛：比一般的矛长大得多，「铗中两旁皆利其刃」，技术上与普通矛大不相同，非膂力过人的猛士难以执用。
钩戟：考古发现的戟柄遗迹长度大多在两米以上。最凶猛的狮子，「一噬则百人仆」，唯独害怕钩戟。
不仅是持长兵器、奇兵异器，而且是双持不一样的长兵器。。。这种装备，普通武将上马怕是都坐不稳，更何谈持兵完成三百斩、跃马突围？
即便「将不过李」的李存孝，也只是手持一把铁挝陷阵，槊和弓放在旁边备用：
“存孝骁勇，克用军中皆莫及；常将骑兵为先锋，所向无敌，身被重铠，腰弓髀槊，独舞铁挝陷阵，万人辟易。每以二马自随，马稍乏，就阵中易之，出入如飞。”
但冉闵可以双持不同高难度长兵器，完成三百人斩；跃马突破鲜卑慕容里三层外三层的人肉包围圈，可谓冷兵器时代个人武力的最高境界（正史记录）。很难想象身高一米七的绝世猛将。项羽身高189cm，冉闵身高196cm，皆符合绝世猛将的标准。二者都是数百人斩：
《史记》：
汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰，何如？骑皆伏曰，如大王言。乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。《晋书》：
“闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。”
《资治通鉴》：
“闵左操双刃矛，右执钩戟，以击燕兵，斩首三百馀级。”
——野史中甚至有千人斩的武将，但是，野史的泡沫比正史大得多，吹牛程度远大于正史，可信度低于正史。
野史的「千人斩」记载，跟神话小说差不离。因此，只考虑正史记载，数百人斩是正史个人武力的最高水准。被挑选出来，向垓下霸王/廉台的冉闵发出致命一击的，都是汉军/燕军中的精锐勇士。
但考虑到：汉初普通士兵身量不高，更加以连年战争与饥荒，很多在1.7米以下，只有一米六几、一米五几；
冉闵的敌军是慕容鲜卑，慕容鲜卑崛起于辽东，身量高大，慕容恪甚至达到2.13米，且慕容鲜卑「乘胜锋锐」，以逸待劳，气完势厚。而冉闵本身兵少粮缺，「师老卒疲」。
因此，理论上，冉闵的对手单兵战斗力更强。一些人用「朱龙马倒被俘」来嘲讽冉闵的武力值。
但事实是历史上完成百人斩的猛将，都是耗竭全力，没有一个能全身而退。
百人斩且突破铁索连环阵后体力耗尽，有什么奇怪？
另外，邺城北之战，冉闵以千余败七万，双方兵力接近1:70，是两晋十六国时期兵力最悬殊的以少胜多战役。此战役没有使用太多计谋，仅是堂堂战阵对攻，也可从侧面证明其勇武。
综上所述，冉闵的个人武力，至少是不输于项羽的。
美军死亡人数是日军的20倍？
眼睁睁的看着苏联的西伯利亚资源肥的流油，苏联呢又不加以利用开采到处是石油，钢铁这些战略资源刚好是日本人的极度稀缺，这小日本就像是头饿极了的狼，光看着睛都红的直冒绿光。
想问苏联给是不可能给的了，想硬抢吧又干不过苏联，诺门罕战役就把日本唯一的一个坦克军团给打成了废铜烂铁，打的小日本唏哩哗啦，然后就只能乖乖的夹起了尾巴，不敢抬头了，但是，他任然贼心不死。
依然悄悄的准备对南洋那块地里面的石油资源，垂涎欲滴，口水流了三千尺，但是呢南岸边上又蹲着个大鼻子蓝眼睛的美国人，以前就为了点鸡毛蒜皮的利益吹鼻子瞪眼的，但是都没有真正的干起来，美国人还在想着怎么样捞点小日本的外快呢，
那不曾想到小日本就悄悄的给美国佬来了一招《猴子偷桃》把美国佬的珍珠港给偷袭了，山本五十六暗自觉得，他这关键一招真特么的厉害，美国佬就算再高大也得缓缓一下才能缓过劲来了，在美国佬喘气这点时间，足够他山本五十六将南洋的石油给据为己有了，谁知道这山本五十六纯属于神经大条的那种，小看了美国佬的实力，整个二战美国在所有的国家都赚到了钱，那山本五十六的那一招《猴子偷桃》确实也不错，美国的珍珠港是被他给偷袭成功了，但是他万万没想到关键部位那天根本不在服务区，
一心想要解决掉的美国航母，那天航母去巡航去了，这下可惹怒了美国人，没几天就调转航母头，再加派上几十艘战舰，回击他小日本来了，太平洋战争就此爆发。就一个塔拉佤环礁争夺战就打的跟炼狱一般，塔拉佤是个三角形的岛屿，占地面积有1.5平方公里，日本守岛的士兵加朝鲜的汉奸队兵力总共有四千五百多人，加有有一年多的修筑时间，各种防守设施都布置的极为周密，有火炮，防空洞，碉堡，铁丝网，木拦栅，等等。
再1943年十一月的中旬美国佬也是万事俱备，就差开始进攻了，临出征前，美国的战斗牧师还给他们跳了一段“广场舞”预祝他们能平安回家。
大口径钢炮小口径钢炮还有两三百架挂满炸弹的轰炸机对着小岛那是一顿狂轰乱炸，炸的小日本都分不清东南西北跟老鼠一样处处乱窜，甚至连武器库都被美国佬给端了一个还干掉了几辆坦克跟所有的通讯设备，美国佬咬牙切齿这次算是要真正的动真格的了。
仅仅一个多小时就炸完了三千多顿的炸弹，跟当烟花似的！轰炸过后就派了运兵船开始登岛，第一波兵已经登岛了，但是岛上的日本人却依然是静悄悄的，美国佬看着这情景嘴里乐开了花，想着日本人都在他们的炮火轰炸中给炸晕了，完全没有反攻能力了，随即就派了第二波登岛，第二波刚踏上岛，就在这时候，日本鬼子的火力就像是雨点般落到了美国士兵身上，有的运兵船还没反应过来就沉入了海里，有的美国兵还没上到岸上就被迫跳下了齐胸口的海里，跟下饺子似的，高举着手里的枪，乱作一团，那是兵不见将，将不知兵在何处，能上到沙滩上的美国兵本来就没有几个，再加上日本人的机枪又对着他们狂吐火舌，压的死死的连头都不敢抬。
美国指挥官看着自己的兵都像是靶子一样被点杀掉，就指挥坦克连先上，顺便给差不多上岸了的第四第五波兵士挡挡子弹。谁知这样一来自己的兵就像看到救命稻草似的把坦克的路给堵死了，自己人又不敢压过去。就这么一寸一寸的往前挪，直到打到下午五点多才攻下了一个日军的防空洞。占领之后美国军官不管那么多就以那个防空洞为指挥中心，直接就指挥了起来，眼看天马上就要黑了，他们攻下的地盘，少之又少，没法子只能以那个防空洞为主自己修起了工事，在修筑期间一有风吹草动就几十只机枪一起扫射。
第二天太阳高照，烈日炎炎，美方死的人数比第一天的还多，死的死，中暑的中暑。原因是日本鬼子的特点就是把自己的后路全部堵住，只能有一个前方，战死还能宣扬一下武士精神，退也是死，还被倭国内人取笑。狠就狠在只要是上了战场他们自己就当自己是死人了所以他们别无选择。
后面把美国佬逼急了直接开来了推土机，把日本的防空洞给一个一个的做成了活人墓。你还别说就靠这样战术美国还是打赢了这场战争，而且后面的损失很小，付出的代价是日本鬼子的20倍，大多死伤都是前面造成的，日本4千500多人只存活了十二个人。至此之后美国也开始检讨自己的海岛争夺战的不足之处。
陕西除了兵马俑还有什么可看的文物？
陕西是中华民族和中华文明的发祥地之一，留下了丰富的历史文化遗存。自西周开始，至少有十三个王朝在此建都，尤其是周、秦、汉、唐，鼎盛时期举世闻名。在古代特殊的社会条件下，那些高度的文化，最精湛的技艺，总是荟萃于都城及周边地区，从而使陕西一地文物之盛之精，有甲于全国。
陕西的文物圈从西安开始，从陕北到陕南遍地都是。不仅数量多、种类全、品位高，在工艺技术、艺术创造等方面也达到了非常高的水平。这些文物无与伦比的至高性、丰富性、完整性，充分体现了中国历史的悠久灿烂和中国古代文明的博大精深。兵马俑无疑是陕西文物中的佼佼者，但也只是陕西文物家底中很小的一部分。根据陕西省文物局在其官网上公布的最新数据显示，陕西全省共有各类不可移动文物49058处，其中古遗址23453处，古墓葬14364处，古建筑6702处，石窟寺和石刻1068处。522家国有文物收藏保管机构收藏可移动文物7748750件，世界文化遗产3处9个点，全省备案博物馆329座。如此丰厚的文物家底，罗列几处以供有兴趣的朋友参考。史前遗址类。如果你是一个史前文明的爱好者，可以去陕西宝鸡北首岭遗址博物馆、西安半坡博物馆以及陕西神木石峁遗址博物馆看看。北首岭遗址，是我国著名的史前文化遗址，位于宝鸡市金台区金陵河西岸的台地之上。北首岭遗址的文化遗存距今7150多年，比仰韶文化半坡遗址早400余年。在北首岭遗址博物馆，你可以看到精美的史前文化艺术珍品，比如网纹船形壶、鸟衔鱼纹壶和陶塑人面像等。北首岭出土的彩陶器物，器型独特，画面精美。有些彩陶器皿上刻画着特殊的符号，研究人员认为这可能是汉字的起源；北首岭遗址出土的陶塑半身人像，更是我国已知时代最早的人像雕塑作品。当然，在故宫博物院、中国国家博物馆、陕西历史博物馆都有北首岭遗址出土的文物陈列展示。西安半坡遗址年代上晚于宝鸡北首岭遗址，但是西安半坡博物馆是我国第一座史前遗址博物馆，位于西安市东郊浐河东岸、半坡村北。半坡遗址展示了距今大约6000多年前，渭河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落的社会组织、生产生活、经济形态、婚姻状况、风俗习惯、文化艺术等丰富的文化形态。西安半坡博物馆目前收藏文物达3万余件，其中一级品200多件。藏品中石器约有3000余件，陶器1.4万余件，其他质地器物3700多件，人骨标本200多具，古生物化石和古人类化石标本约200多件。半坡遗址出土的彩陶数量相当丰富，陶器上的鱼纹图案具有代表性，其中口部噙鱼的人面纹饰最具特色。这种绘制在陶盆上的“人面鱼纹”，自问世以来的半个多世纪中，关于其内涵的看法已有20余种，相关的研究论文不下数十篇。主要有图腾说、神话说、祖先形象说、原始信仰说、面具说、摸鱼图像说、权力象征说、外星人形象说等，但没有哪种观点成为定论。半坡博物馆陈列展览面积约4500平方米，分出土文物陈列、遗址大厅和辅助陈列三部分。其中遗址大厅内保存着原始村落的一部分，面积约3000平方米，有房屋、窖穴、圈栏及大围沟等遗迹，展示了新石器时代原始村落的面貌，反映半坡人的生产水平，以及当时的社会性质和制度。2021年10月，西安半坡遗址入选“百年百大考古发现”名单。神木石峁遗址博物馆位于陕西省神木县石峁遗址以西高家堡古镇以南叠翠山脚下，依托石峁遗址而建立。石峁遗址是中华文明探源工程的重要组成部分。遗址主体为距今约4000年的石砌城址，城内面积逾400万平方米，是目前我国发现的最大的史前城址。目前，东城门遗址免费对外开放，皇城台遗址是现在考古的重点范围，考古发掘工作正在稳步推进，没有对外开放。陵墓类。如果你喜欢做一个走陵人，陕西绝对是不二的选择。除了始祖炎帝陵以及黄帝陵外，西汉十一帝陵和唐十八帝陵绝对值得一走。西汉帝陵是中国发展史上第一个鼎盛时期西汉王朝修建的帝王陵墓，共有11座帝陵。其中9座分布在渭河北岸的咸阳塬上，汉文帝的霸陵和汉宣帝的杜陵分别位于渭河南岸的西安市灞桥区江村东侧和西安东南的少陵塬上。西汉帝陵大多都筑有高大的覆斗形夯土坟丘，气势宏伟，一般底部约150～170米见方，高约20～30余米，其中以汉以武帝茂陵坟丘最大，这也是西汉帝陵的一大看点。西汉帝陵的构成包括帝陵、后陵、陵邑、陪葬墓、丛葬坑等，如今的陵区的地面建筑早已荡然无存，唯有高大的封土堆和少量的地面文物诉说曾经的辉煌。西汉帝陵中唯有汉武帝茂陵和汉景帝阳陵建有博物馆，茂陵博物馆最出名的文物就是曾立于霍去病墓前的马踏匈奴石雕；在汉景帝阳陵博物院，你可以感受到汉景帝地下世界的精美和丰富。唐十八陵是指埋葬在陕西关中地区的唐朝十九位皇帝（女皇武则天与唐高宗李治合葬于乾陵）的陵墓。唐十八陵中，除唐高祖李渊的献陵、唐敬宗李湛的庄陵、唐武宗李炎的端陵和唐僖宗李儇靖陵为平地起冢外，其余的都以山为陵。这些唐帝陵气势宏伟，呈扇形分布在长安北部的山脉之上，和长安城以及宫殿群一起构成全国等级最高、密度最大的唐代文物、文化遗址景区。唐帝陵的地面建筑早已湮灭在历史之中，留下了大量的石雕造像，包括石虎、石狮、犀牛、蕃像、石碑、石人、仗马、鸵鸟、翼马、天鹿(独角兽)、獬豸、华表、石羊等十余种。根据时代的不同，唐陵石刻的风格也都各异。唐帝陵石刻的艺术变化，是唐代政治、经济发展的一个缩影，反映了大唐帝国的兴衰。这也是唐陵最大的看点。唐帝陵地表上那巍峨挺拔的陵山和大冢以及石刻造像，无不透着诡异、神秘，只有走近它，你才会知道，原来还有这么多没听说过的事。古建类。地下文物看陕西，地上文物看山西。中国古代建筑保存最多的省份是山西，古建对于陕西来说不是强项，但是陕西的古建也具有自己的特色。西安的古城墙、钟楼、鼓楼以及大雁塔和小雁塔等是其中的代表。陕西古建最集中的地方在陕西韩城，党家村古建筑群、司马迁祠、北营庙、韩城文庙、韩城城隍庙等一大批古建保存完好。三原城隍庙、周家大院，泾阳的吴家大院，旬邑的唐家大院等代表着关中古民居的建筑都值得一看。有空在陕西各地走一走，会给你带来不一样的惊喜。石窟类。如果你对石窟艺术感兴趣，不妨去陕北地区走一走。虽然陕北的石窟艺术远不及云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟以及敦煌石窟等大型石窟，但也形成了自己的风格。陕北石窟主要分布在铜川、延安、榆林等地区，肇自北魏，历经西魏、北周、隋、唐、五代、北宋、金、元、明、清以及民国各朝代。总计800余窟，造像达8万余身。现存北魏至元代造像为石雕，明代有石雕也有泥塑，清代以后则全部为泥塑。陕北地区的石窟，以宋代规模最大，水平也是历代最高的，主要集中在延安地区，主要分布在延安地区西部各县的交通要道附近，地理位置分散。石刻造像也多为写实风格，富有地方特色和生活气息。目前已发现的宋代石窟有：黄陵县双龙石窟、志丹县吕川崇圣院石窟、子长的北钟山石窟、延安市清凉山石窟、富县石泓寺石窟、安寨县石河寺石窟等大型石窟。其中，除富县石泓寺为金代所建外，其余全部为北宋所建。子长的钟山石窟被中外专家誉为“全世界罕见的石窟”、 “中国第二个敦煌”，具有极高的历史、艺术、科学价值。碑刻类。喜欢书法和碑刻的朋友，西安柏林博物馆是必须一去的地方。西安碑林博物馆是一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的专题性博物馆。现收藏自汉代之后的碑石、墓志4000余件，数量为全国之最，藏品时代系列完整，时间跨度达2000多年。西安碑林博物馆可以说是书法爱好者的天堂，这里不但有唐代书法名碑，如颜真卿的《多宝塔碑》和《颜家庙碑》，僧怀仁集王羲之书的《大唐三藏圣教序碑》，柳公权《玄秘塔碑》、张旭《断千字文》、欧阳通《道因法师碑》、欧阳询《皇甫诞碑》、褚遂良《同州圣教序碑》以及虞世南《孔子庙堂碑》等，还有汉至宋代的各种书法字帖名碑，草书有隋《智永千字文碑》、唐《怀素千字文》、张旭《肚痛帖》等，行书有唐《慧坚禅师碑》等，楷书有唐《臧怀恪碑》等，隶书有汉《曹全碑》等，篆书有唐《美原神泉诗序》等。这些碑刻不但是书法爱好者学习的范本，更是驰名中外的书法瑰宝。在西安碑林博物馆，还能看到著名的“昭陵六骏”石刻。陕西还有一个碑林，这就是唐昭陵博物馆内的昭陵碑林。它与西安碑林，山东曲阜碑林一起被誉为“中国的三大碑林”。唐代盛行立碑之风，昭陵陪葬墓前原有碑石80余通。因頻经战乱，自然灾害以及人为破坏，目前收藏在昭陵博物馆的有墓碑40多通，墓志20余合。这四十多通碑石中，有22通名列1979年国家文物局公布的“全国第一批书法艺术名碑名单”；馆藏的46合墓志中有26合为一级品。唐昭陵碑林，是目前拥有唐代书法名碑最多的专题碑林。盛唐文化类。如果你想感受盛唐的气象，就必须来陕西历史博物馆。这里通过600多幅来自20多座唐墓的精品壁画，描绘出了大唐盛世的仪礼规范、生活习俗、服饰特色、娱乐方式与建筑风格，体现了唐代社会生活尤其是贵族生活和精神追求。一千多件出土自西安何家村的“大唐遗宝”，包括 各种金银器、银铤、银板、银饼、中外钱币、宝玉珍饰和贵重药材等，展现了大唐贵族奢靡的生活。兽首玛瑙杯、鸳鸯莲瓣纹金碗、鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶以及鎏金鹦鹉纹提梁银罐是其中的精品，兽首玛瑙杯已经成为陕西历史博物馆的“镇馆之宝”。在陕西，体现盛唐气象的地方，还有位于宝鸡扶风的法门寺。这里不但供奉着释迦牟尼佛真身舍利，还有出自法门寺地宫的一千多件佛教圣物和盛唐时期的宝藏。这些琳琅满目的金银器、高等级的瓷器、琉璃器、熏香器、茶具以及各类丝织品中，有很多物品也是首次发现，其中包括一件武则天的石榴裙，代表了大唐宫廷物质文化的最高成就。法门寺地宫中出土的大唐珍宝，就陈列在法门寺博物馆。青铜文明。宝鸡，周秦文明的发祥地。青铜器是周秦文明之光。自汉代以来，青铜器在宝鸡不断出土，数量之巨，精品之多，铭文内容之重要，均居中国之首，因此，宝鸡被誉为“青铜器之乡”。全国最大的青铜器博物院就坐落于宝鸡，也是全国目前唯一的以青铜器命名的专题博物馆。这里的馆藏文物达12000余件（组），其中一级文物120余件，包括何尊、折觥、厉王胡簋、墙盘、秦公镈等禁止出境文物。其中，何尊是宝鸡青铜器博物院的镇馆之宝。何尊最大的亮点，是尊底12行、122字铭文中的那句“宅兹中国”，是目前“中国”一词最早的文字记载。喜欢青铜文明的朋友，此生一定要来一次宝鸡青铜器博物院。陕西考古博物馆。爱好考古的朋友，一定要来位于西安长安区的陕西考古博物馆，这是一座考古学科专题性博物馆。在这里，你可以从考古的视角去解读遗址，了解中国考古和陕西考古的发展脉络。在这里你可以走近考古、了解考古，共享文化遗产保护成果。陕西考古博物馆5000多件文物珍品中，有90%以上是首次与观众见面，其中就有颜真卿书丹墓志“罗婉顺墓志”，被誉为“墓志界”艺术价值的“天花板”。 颜真卿早期书法真迹仅见3例，罗婉顺墓志为其中之一。除了这些首次展出的文物外，馆内还有许多精品文物不容错过。比如目前中国发现最早的男性面霜类化妆品；中国考古首次发现的具有星形、星数、图像、题名四要素的二十八星宿图；目前发现唯一完整的隋代透影白瓷器等。陕西考古博物馆展陈文物的方式也颇具特色，它打破按照时间顺序来展陈文物的惯例，围绕陕西考古中的各个重点项目进行布展，重点展示了杨官寨遗址、芦山峁遗址、石峁遗址等几个典型的史前都邑遗址，介绍陕西境内丰富的秦、汉、唐都城、帝陵、贵族以及平民墓葬遗存。文物是文化，是历史，是活化石，向人们揭示着人类从洪荒走向文明的足迹。陕西是文物大省，除了兵马俑，还有更多的历史遗存等着与你相会。
