少林功夫vs泰拳,古代到底有没有轻功?
答:比起武侠小说里,那天马行空的“绝世轻功”场面,古代真实的“轻功”是啥样?这事儿,光耀中国书法史的大唐“名笔”颜真卿,就能来个现身说法。
以《唐语林》记载,大唐建中三年(783),这位战功卓著的名臣遭奸臣卢杞挖坑,被派去出使正作乱的跋扈藩镇李希烈。面对这趟必死的“出差”,七十五岁的颜真卿朗声大笑,命人“取席固圜其身,挺立一跃而出。”以表达自己老当益壮,甘愿为国捐躯的壮烈情怀。这一幕景象,也叫多少后人啧啧称奇:用席子把自己围住,然后原地纵身一跳就跳出来。七十五岁的颜真卿,“轻功”都如此了得,年轻时候该有多强?
其实,颜真卿这“轻功”,在中国古代也并非孤证。拥有一身跑跳强大的“轻功”本领,早早就是中国古人的追求。就连长沙马王堆汉墓里,都出土过“疾行方”,即吃了就让人拥有强大“轻功”的“方子”,里面既有各种“汤药”“丸药”,也有许多“巫术”“咒语”。叫多少“文物粉”大开眼界。
当然,这类“方子”的“提升功力效果”,基本也就止于“心理作用”。但中国古人“练轻功”的热情,却是自古就高涨。《管子》里记载,春秋年间的齐国老百姓,就喜欢在大树下“戏笑超距,终日不归”。也就是在树下比跳跃,甚至还为此赌斗争胜,以至于农业生产都一度荒废。
放在当时军将身上,“轻功”更是硬核要求。晋国大将魏仇犯了死罪,为了保命求生欲大发,明明身受重伤,却咬牙当着晋文公使者的面“距跃三百,曲踊三百”。也就是向前跳跃三百下,原地纵身跳高三百下,硬是凭这强大战斗力,叫晋文公熄了杀心,留他一条命继续去战斗……
而比起这满满求生欲的轻功表现来,如颜真卿一样拥有一身“轻功”的著名人物,历代都不缺,比如书写“明犯强汉者虽远必诛”神话的甘延寿将军,就有一身“尝超逾羽林亭楼”的“轻功”本事。就凭着这强大跑跳能力,他才带着汉军翻越气候险恶的中亚山地,一口气杀到康居境内的“单于城”,霸气砍下郅支单于的头颅。
南北朝时代的陈朝名将周文育,也同样是位“跑跳强人”,他能做到“跳高六尺”,也就是跳到一米六。当然他的跳法还比较原始,大概与颜真卿一样,属于原地摸高。同时代北朝的牛人们,往往更“跳出花样”。比如东魏孝静帝元善见,别看一辈子都是个傀儡,最后还被人下毒害死。却也横练了一身“轻功”:能够一支胳膊夹着石狮子,纵身跳过宫墙。可惜这么好的“轻功本领”,依然一辈子没跳出森严宫门。
而除了“跳”以外,“跑”也是野史里“轻功”的重要能力,比起武侠小说里高手们“踏雪无痕”的传奇来,古代真实的“跑步牛人”也很多。比如晋朝的唐彬就能“走及奔鹿”,也就是和野鹿比赛跑。有着“虎侯”绰号的陈安,则能身穿重甲扛着七尺刀,与飞驰的骏马比个不相上下。南北朝的豫章王萧琮,喜欢赤着脚在沙地里练习奔跑,双脚全练出厚厚的茧子,终于练出了“日行三百里”的强大功夫。“踏雪无痕”可能夸张,“踏沙无痕”却是追求。
不过这几位牛人到底有多快?由于史料记载简略,后人也多是估算。比较“直观”的,当属南北朝时期北魏名将杨大眼,他曾经当场演示过“轻功神技”——找一根三丈长的绳子系在头发上,然后撒腿开跑,由于速度太快,绳子竟然在奔跑中成了一条直线,以至于“见者无不惊叹”。
而在科技有限的古代社会里,拥有这样一身跑跳能力的“轻功强人”,也同样是稀缺人才。甚至还出现了专属“轻功强人”的工作——急脚递。以沈括《梦溪笔谈》记载,宋代的驿站,分为“步递”和“马递”,“步递”就是靠人奔跑。后来又有了要求更高的“急脚递”,必须得日行四百里的“轻功强人”才能担当。到了宋神宗年间,又出现了“金字急脚递”,即奔跑者手持红底金字木牌,跑起来更是如飞——能担任如此任务的,都是日行五百里的高手。
所以说,在古代能做这种“快递小哥”的,基本都有一身这般“绝世轻功”。
这种“绝世轻功”,究竟是靠修炼心法,还是靠天生“骨骼惊奇”?当然都不是,大多数情况,就是靠练。特别是在古代军队里,对跑跳能力的训练,就是重中之重。战国时代的精锐军队“魏武卒”,首先要求就是能背负12石强弓长跑百里。而在更早的春秋晚期,当欧洲正上演“马拉松神话”时,纵横中国南北的吴国军队,就能够全副武装奔跑三百里后再宿营。而在汉唐宋等朝代,“走跃”能力都是对军队的硬核要求。
几位“轻功达人”是不够的,打造一支奔驰如电的铁军,才是战场上的制胜之道。
典型的,就是戚继光的戚家军,这支抗倭英雄部队,其精华部分,几乎全由义乌等地的朴实农民矿工组成,几乎没有一人是“武学奇才”。戚继光对他们的训练也“朴实”,就是平时里负重拉练,逐渐增加奔跑速度,做到“一气跑得一里,不气喘才好”。比起武侠小说里各类“轻功心法”“神行百变”,似乎平淡无奇。
但就是这平淡无奇的训练,一次次成就着戚家军的轻功奇迹。比如嘉靖年间的“横屿之战”。面对依托沼泽地负隅顽抗的“真倭”,戚家军每个战士背着一捆干草,趁天亮发起攻击,冲锋时将干草铺在沼泽地上,然后负重快速通过,竟在倭寇的眼皮下,上演了“踏泥无痕”的奇迹。然后经过快速奔跑的戚家军,不顾体能疲劳,随即对倭寇发起歼灭战,终于以阵亡十三名战士的代价,取得了斩首三百四十八级的战果。
而万历年间的平壤之战里,戚家军更把“轻功”演绎到新高度:虎将骆尚志率领的新一代戚家军,面对平壤日军的凶狠弹雨,先趁着夜色把日军尸首丢上去,制造“轻功爬城”的假象,然后悍勇的戚家军将士甩出钩梯,贴着城墙迅速爬上,将大明的战旗插上平壤城头。在这场“战胜之速,委前史所未有”的大捷里,精彩立下第一功。
这样的精彩表现,哪里靠的是“心法”“内功”?却是靠着戚家军令行禁止的纪律,血战到底的铁血精神,忠勇许国的铮铮铁骨。一如在上演“跳高奇迹”后,慷慨为国殉难的唐朝老英雄颜真卿。“古代有没有轻功”的话题背后,是多少神迹背后的刻苦磨练,还有多少忠勇护国的身影。
参考资料:范忠义《戚继光评传》、刘禀果《中国古代体育史话》、马伯庸《帝国最后的荣耀》、杨向东《中国古代体育文化史》、任海《中国古代体育》
作者:我方团队张嵚
art和kung?
具体区别如下
武术的英语表达方式有两种,一种是“martial arts”,另一种是“kung fu”。其中,“martial arts”是一个比较通用的术语,可以用来描述所有的武术形式,包括中国武术、日本剑道、跆拳道等等。这个词中的“martial”指的是军事化或者战斗相关的,“arts”指的是技能或者学问。因此,“martial arts”可以理解为关于战斗技能或者学问的艺术形式。“kung fu”这个词则更加专门化,特指中国武术。在汉语中,“kung”和“fu”都是汉字,分别表示“功夫”和“艺术”,因此“kung fu”就是指中国武术中的“功夫艺术”。相对于“martial arts”,“kung fu”更加注重技巧和细节,强调武艺的精湛和修炼者的精神境界。
武术作为一种综合性的文化艺术形式,包含了多个方面的内容。首先,武术注重身体的锻炼和技能的掌握,需要修炼者进行长时间的身体训练和技巧练习。其次,武术强调哲学思考和道德修养,从中汲取了许多古代哲学的智慧和道德准则。最后,武术也是一种表现艺术,通过表演和比赛展示修炼者的技艺和境界。在武术的修炼过程中,注意事项也非常重要。首先,武术强调持之以恒的训练和精神修养,需要修炼者在身体和精神上都有很高的素质。其次,武术注重师承和传承,需要有一位合格的师傅来指导和传授武艺。最后,武术也强调武德修养,要求修炼者在武力使用上保持谨慎和克制。总之,武术作为一门综合性的文化艺术形式,包含了身体锻炼、技能掌握、哲学思考、道德修养和表现艺术等多个方面。在修炼过程中,需要持之以恒地进行训练和修养,同时注重师承和武德修养。通过了解和体验武术文化,我们可以更好地理解中国传统文化,并在自己的生活中汲取智慧和力量。
武术和暴力有关系吗?
武术和暴力之间有什么关系,
首先我们要从他的使用暴力人的目的。如果是为了获得不正当利益,还是强取豪夺的就变成了暴力了。暴力是逞强斗狠,反之我们使用武术的人是为了正义那根暴力那有天壤之别。
武术和暴力都具有攻击性,武术消停战事、保卫和平主要使用,维护民族尊严,武术我们的民族的生存技能之一,特别要说道的是传统武术紧跟中国进程密不可分,相伴了达几千年的风雨历程,特别近代中国落后被受外国欺辱。1901年凡洛夫俄国大力士声称:“打遍中国无敌手,让东亚病夫们见识,当时中国人畏惧外国人,无人敢应战。霍元甲武术大师挺身而出,为国荣誉而战。最后挑战外国人,逃的逃,最后用下三滥的手段毒死的我们霍元甲。但是如果我们的精武精神。代代相传。
止戈为武。大家回味一下英雄电影中,最后秦王,领略武功最高境界,就是不杀。最后用武术最高境界,用于治国一统七国。是中华文明高度一统,不管以后,中国分分合合,最终一统的思想融入我们的心中。
修习武术之人,讲究修身养性,他的出发点都是保家卫国。学习武术对一个人的精神的洗礼中,侠之大者为国为民
你了解中国武术吗?
《叶问4》是由叶伟信执导,甄子丹监制并领衔主演,吴樾,吴健豪,斯科特.阿金斯,郑则士,陈国坤联合主演的一新动作电影。该片讲述了远赴美国开馆的李小龙因授武予洋人得罪了当地人马,叶问现身美国唐人街引导小龙以武震慑整个唐人街,以德令华洋各路折服的故事。叶问挺身以正宗的中国咏春拳武术,在美国海军陆战队军营拼死一战,向世界证明了中国真功夫,展现了一代宗师风采,捍卫了中华民族的武术尊严。
《叶问4》动作电影的上演,在少林武术亮相后再次呈现了中华民族咏春拳存在的一幕。中华武术历史悠久,博大精深,有着悠久的历史意义,在漫长的历史发展过程中,武术文化逐渐融入了道家文化、中医养生文化等中国传统文化,并逐渐发展成为一套独特的理论系统!武术是中华民族的瑰宝,也是我国国粹、人民的精粹,替代着中华民族传统文化中具有代表性和最富有独特内涵的文化遗产,历经千古活力仍然魅力四射,影响重大。
中华武术,在切实解决安安问题的基础上,使人们的脑智得到了应变能力的训练,轻松提升了人的精神和身体素质、防卫健身、让人精神卓越,快乐通融。是我们中华民族文化几千年自身发展的规律产物。传统的中华武术练的是力、气、意、精、神,效应是个人的实战、枝巧和力量的发挥,没有禁忌规则,而却有道德底线约束,以保存自身为最终目标,以武德修养为境界。
中华武术,千古就有北少林武术、而南咏春拳流行!民间归称十八般武艺,其真实可能还不至于这些,民间还暗藏许多未问世的武术绝拳仍然在民间,不论是流传出面还是未流传出来的密拳,都是精艺求精的武术文化结晶。
中华武术,不仅有独特优美耀眼的艺术姿态,更有实战、防备、而取胜的绝枝绝招。我们从许多穿越到与外界对绝拼搏击斗中,中华武术以最终取胜与其他地域国家的惊讶奇迹而宣告世界,中华武术就是世界独一无二的学术魅力,任何挑战中华武术者也最终以失败而相告,中华民族武术不愧为中国龙人传承的武瑰国粹。中华武术,领先世界。大或者说百年千年后,更加精湛,成为世界具龙。
以上图片均于网络。
中国有没有真功夫的武术高手?
中国近现代九大武术高手,李小龙只能排最后,他才是第一被称武神。
流传了几千年的中华武术,已经成为了“国粹”,还被世界各国的人喜爱。但其实,武术一开始并没有受到多大的重视,在当时的人们看来,这就是在做广播体操。后来经过时代的变迁,人们才发现,武术也能成为除暴安良、行侠仗义的一项技能。而在古时候的武术家,举不胜数,到了近现代后,似乎中华武术很少被提到了,难道是因为没落了吗?并不是,你来看看中国近现代的武术高手的排名,李小龙这样享誉全球的武术家都要排名垫底,而第一名被称为武神,你就知道,中华武术,一直活着呢。
NO.9李小龙
作为世界武术改革的先驱,李小龙不仅是一位出色的武术斗士、截拳道创始人,还是中国功夫在世界的第一位全球推广大使,所以在武术这方面的贡献,李小龙是无人能及的,直到今天,李小龙的影响力还是存在的,不少影视作品依旧在致敬他,世界上仍有别的国家的人,在模仿他。
NO.8杜心五
杜心五是我国现代著名武术家,是自然门创始人的关门弟子,也是自然门的第二任掌门人,还被称为是“南北大侠”。杜心五曾经加入过同盟会,抗战期间,还在中华民国政府任职过。杜心五当时不仅担任过孙中山、宋教仁的保镖,还当过湖南省军政委员会顾问、湖南省政协委员。在民国政府任职期间,杜心五还多次公开批评蒋介石。
NO.7李瑞东
李瑞东从小就具有练武的天分,也喜欢这些拳脚功夫,因为出身富裕,所以不仅能学习少林功夫,甚至国外的拳击都能学。而因为有天分,所以只看一眼就能记住动作。先天的天分加上后天的努力,李瑞东成了一代宗师,还独创了李式太极拳。
NO.6黄飞鸿
黄飞鸿也是我国家喻户晓的一位武术大师。5岁开始习武的黄飞鸿,不仅从父亲那里学到了虎拳和鹤拳,还成了铁桥的第三代传人林福成的弟子,学到了铁拳。同时还学会了无影脚。可以说,黄飞鸿是一个武术全才,会很多招式。而黄飞鸿其实本人还是一个救死扶伤的医生。
NO.5董海川
、
生于嘉庆年间的董海川,从小就受到了表弟的影响,对武术产生了浓厚的兴趣。长大之后,身体强壮,虽然喜欢打架,但是性格正直,爱打抱不平。后来遇到了“云盘老祖”,经过一番提点,创立八卦掌。
NO.4杨露禅
杨露禅自小家境贫寒,10岁到了陈德瑚家里做溥任,也就是这个时候开始接触到了拳击。当时被著名的武术家陈长兴发现了天分,将其收为弟子,习得一身好武艺后,被人称为“杨无敌”。
NO.3李书文
是不是看到这个榜单,越往前就越陌生呢?李书文是谁呢?李书文是近代著名的武术家,一生都是光明磊落。当时在袁世凯的卫队里,有一个叫伊藤太郎的武道教官,看不起李文书,说他是东亚病夫,还动手挑衅,结果被李文书一枪刺穿了咽喉。
NO.2李景林
值得一提的是,李景林是李书文的弟子,这就是青出于蓝胜于蓝吧。李景林在民国时期创建了中央国术馆、山东国术馆,同时还是武当剑术的传人。
NO.1孙禄堂
孙禄堂13岁就学到了形意拳的精髓,后来还掌握了八卦掌的精髓,遍访少林、武当和峨眉,不少习武之人都找过他切磋,但是孙禄堂一直保持着战无不胜的记录,被称为是武神。
中国武术/文 感谢邀请回答!